Unidad: Renacimiento
A partir
del siglo XIII y sobre todo desde el siglo XIV se comenzó a observar un
movimiento de
renovación
e interés por los valores humanísticos y seculares1
de la Edad Antigua grecorromana.
Estos
valores habían sido relegados por los valores religiosos durante la Edad Media.
Este
movimiento de renovación se extendió a las artes, las letras, la ciencia, al
mundo político y
al mundo
religioso.
Dicho
movimiento tuvo su mayor esplendor durante los siglos XV y XVII pero llegó
hasta
finales
del siglo XVII.
A este
período se le designó con el nombre de Renacimiento, que quiere decir
renacer, nacer de
nuevo,
renovación. Este movimiento nació en Italia y de ahí al resto de Europa.
El Renacimiento
es período de transición de la Edad Media a la Edad Moderna.
El Renacimiento
viene a ser el paso de una sociedad centrada en Dios y preocupada por la
salvación
del alma. En donde se creía que en el mundo todo ocurría por voluntad divina,
como lo
era la
Edad Media; a otra centrada en el hombre en donde se cuestionaron y se
asumieron
posiciones
críticas frente a las ideas religiosas y filosóficas medievales, como lo fue la
Edad
Moderna.
En otras
palabras, el Renacimiento consideró que Dios y la salvación del alma no
debían ser los
únicos
fines del hombre. Es por esto que se realzaron los valores humanos, se
estudió la
anatomía
del hombre, se expresó la belleza corporal del hombre y se buscó disfrutar más
de la
vida. Ante
todo esto la gente no dejó de ser creyente.
La Edad
Media fue teocéntrica porque su centro era Dios, el Renacimiento
fue antropocéntrico
porque su
centro era el hombre.
Las
características del Renacimiento fueron las siguientes:
1.
Admiración e imitación de lo clásico.2
2.
Entusiasmo por la naturaleza, la belleza y el hombre.3
3. Sentido
individualista de la existencia.4
4.
Curiosidad científica.
5. Cambio
de mentalidad en lo social, político y económico.
1 No
religiosos
2 de
la Edad Antigua
3 Aprovechar
todo lo que la naturaleza encierra y ofrece.
4 Interés
por el ser individual. No ver al hombre en el conjunto sino el valor de él
como ser
individual.
En el
período renacentista un grupo de escritores, coleccionistas y eruditos se
dieron a la tarea de
estudiar
la cultura clásica buscando viejos manuscritos, a éste movimiento se le llamó
Humanismo.
Este
movimiento se inició en la literatura y luego a las otras áreas del arte.
Los humanistas5
dejaron a un lado el aspecto teológico medieval y admiraron las
letras humanas
del pasado
valorando así al hombre en todos sus aspectos.
Los
precursores de éste movimiento humanista literario lo fueron los escritores Dante,
Petrarca
y
Boccaccio.
El primero
escribió el poema La Divina Comedia, el segundo escribió sus obras en
latín
perfecto
ante su admiración por Roma. La mayoría de sus obras giran en torno de su amada
Laura. El
tercero escribió con elegancia las costumbres antiguas y censuró fuertemente
las
medievales.
Con esto último en mente escribió el Decamerón en donde no omitió el
escabroso.
Las otras
artes:
En la arquitectura
se abandonó el estilo gótico y renació el clásico romano, de
hermosas
cúpulas,
arcos de medio punto y grandiosos pilares.
En la escultura
se abandonó los modelos religiosos por modelos antiguos o esculturas
resaltando
los
grandes hombres de la época.
En la pintura
se dejó de pintar escenas religiosas por escenas de la naturaleza.
Mostraron los
placeres
de la naturaleza o al hombre disfrutando de ella.
Durante la
Edad Media las ciencias progresaron muy poco debido a los prejuicios religiosos.
Sin
embargo
ante el espíritu crítico renacentista y la aplicación de nuevos métodos de
observación y
experimentación
contribuyeron a un amplio desarrollo de las ciencias.
La ciencia
que logró el mayor desarrollo lo fue la astronomía gracias a los estudios
del polaco
Copérnico,
el alemán Kepler y el italiano Galileo.
Copérnico
a través de sus cálculos llegó a la conclusión
de que los planetas giraban alrededor de
el Sol. A
esto se le llama sistema heliocéntrico y acabó con el sistema
geocéntrico señalado por
Tolomeo
desde el siglo II de nuestra era. En esta
última se señalaba que la Tierra era el centro
del
universo y que el Sol y todos los cuerpos celestes giraban alrededor de él.6
5 Hombres
que practicaban el humanismo.
6 No
se puede ser injusto con Tolomeo ya que si tú observas los astros desde la
Tierra,
él tenía
razón, y más a falta de instrumentos, recuerden que vivió para el siglo II.
Reforma Protestante:
La Reforma
fue el conjunto de movimientos religiosos, nacidos con intenciones de
reformar la
Iglesia.
Este
movimiento se inició en el siglo XVI, específicamente en el año 1517 cuando el
fraile
agustino Martín
Lutero hizo unos planteamientos conocidos como Las 95 tesis de
Wittenberg
en donde
atacó el sistema de las indulgencias principalmente.
En esencia
la tesis de Lutero puede resumirse en los siguientes puntos:
1. La
salvación del alma se alcanza sólo por la fe, y no por las buenas obras.7
2. La
Biblia puede ser interpretada libremente sin estar obligados a aceptar la
interpretación
de la Iglesia.
3. El
bautismo y la eucaristía son los únicos sacramentos verdaderos.
4. Se
suprime el culto a la Virgen y a los Santos.
5. Se
elimina el celibato de los sacerdotes.
6. Se
niega la existencia del purgatorio y pierden sentido las indulgencias
(perdones).
Esta
última fue la primera oposición abierta que tuvo Lutero con la Iglesia,
pues no estaba de
acuerdo
con la predicación de las indulgencias que todos podían ganar si contribuían
con dinero
destinado
a la construcción de la nueva basílica de San Pedro en Roma. El Papa
León X había
enviado
diferentes sacerdotes por toda Europa para que predicaran estas indulgencias
para
recabar
dinero.
A Alemania
fue el fraile dominico Juan Tetzel a predicar las indulgencias lo que
provocó que
Lutero
expusiera por escrito sus pensamientos en
contra de esta y otras prácticas en Las 95
tesis.
Causas de la Reforma:
1.
El humanismo - destacó
los valores individuales en oposición con los
espirituales.
2.
La angustia espiritual de la época - al
fomentarse el individualismo y el pleno
disfrute
de la vida, se individualizó también
la
religiosidad. Esto provocó que las
personas
buscaran una relación más
individual
y directa con Dios alejándose así
de los
sacerdotes.
7 Esta
idea la obtuvo al leer la carta del apóstol San Pablo a los romanos en donde
dice “el
justo vive de la fe”. Este va a ser el fundamento doctrinal de su conversión y
la piedra
angular de
su
reforma.
3.
Debilitamiento del magisterio y las autoridades eclesiásticas
- ante la devoción y
anhelo de
religiosidad de la gente la mayoría
el clero
era incapaz de orientarlos debido a que eran
ignorantes
o carecían de la debida preparación. Esto
se debió a
que en muchas ocasiones los puestos
eclesiásticos
se compraban.8 Además el pueblo
tenía que
pagar cantidades exageradas de dinero al
clero para
su sostenimiento.
4.
Decae el prestigio de la Iglesia - esto
ocurrió para el siglo XIV cuando el Papa
Clemente
V mudó la sede de la Iglesia Católica de
Roma
a Aviñon, Francia para complacer al rey
de
Francia, Felipe
IV, el cual dominó en su época la
política
de la Iglesia9, esto provocó
gran
descontento
y preocupación en el mundo católico.
La crisis
se agravó cuando se eligió a otro Papa en
Roma,
habiendo dos ahora. Esta crisis se llamó
Cisma
de Occidente, en donde dos personas y
luego tres
se disputaron el puesto de el Papa, y los
estados
cristianos se dividían apoyando a uno y a
otro. La
crisis se resolvió en el año 1417 con el
Concilio
de Contanza en donde la sede de la
Iglesia
regresó a Roma, pero aún así la posición y el
prestigio
del Papado quedó debilitado.
Decayó
además el prestigio de la Iglesia ante el
florecimiento
de las artes y la protección extrema de
los Papas
a las mismas. Esto trajo lujo excesivo en
la corte
pontificia. El lujo y la abundancia hicieron
ver a los
Papas como príncipes en vez de sucesores
de los
apóstoles. Todo esto provocó que muchos
hombres
ilustres y virtuosos le reclamasen a la
Iglesia el
que regresara al espíritu evangélico de
pobreza y
humildad y dejara el espíritu de riqueza e
influencia
política. Uno de los máximos defensores
de éste
reclamo lo fue Desiderio Erasmo de
Rotterdam,
el cual abogaba por una Iglesia
humilde y
evangélica.
Muchos
sacerdotes que por ley de celibato se les
prohibía
casarse, vivían como si lo estuvieran.
8 simonía
- compra o venta de puestos eclesiásticos.
9 o
sea que la Iglesia se sometió a los dictados políticos de Francia
.
Martín Lutero
Nació en Eisleben,
Sajonia; Alemania. De familia muy modesta, tanto que en ocasiones fue
enviado
por sus padres a mendigar. Fue un niño maltratado.
Sus
estudios primarios fueron costeados por una caritativa señora lo que le
permitió ingresar a la
Universidad
de Erfurt en donde estudió teología, derecho,
literatura y música.
A los 22
años ingresó en el convento agustino de Erfurt y en 1508 fue trasladado al
convento
agustino
de Wittenberg en donde hizo un doctorado en teología.
Para 1511
fue enviado a Roma a resolver algunos asuntos internos de la orden agustina.
Allí le
impresionaron
los abusos que cometía el clero, pero aún así permaneció fiel a la Iglesia.
Desde
joven Lutero sintió miedo por la justicia divina. Logró salir del estado
angustia al leer en
la Carta
del apóstol San Pablo a los romanos la frase “el justo vive de la fe”. De
acuerdo con
esto,
según la interpretación de Lutero, no importan los pecados, pues sólo la fe en
Cristo salva.
Quiere
decir que los hechos y las obras del cristiano carecen de valor. Así surgió la
teoría
luterana10,
pero que en éste momento no había tenido trascendencia porque Lutero se mantuvo
obediente
a la Iglesia.
Para 1515
el Papa León X estableció el sistema de las indulgencias para poder así
financiar la
terminación
de la Basílica de San Pedro en Roma. Esta medida fue bien recibida por
el mundo
cristiano
excepto en Alemania donde fue criticado. La orden de los dominicos era
la encargada
de cobrar
las indulgencias en Alemania. La orden agustina reaccionó en contra de
las
indulgencias
y encomendó a Lutero que procediera a
censurarlas. Es así que el 31 de octubre de
1517 Lutero
fijó en la puerta del Palacio de Wittenberg una serie de 95 tesis
en las que atacaba
la venta
de indulgencias, el valor espiritual de éstas, la facultad de la Iglesia para
otorgarlas, el
purgatorio
y la jerarquía eclesiástica.
La tesis
encontró campo fértil en el pueblo alemán el cual en su mayoría la apoyó,
iniciándose
así la
revolución religiosa contra Roma.
A partir
de éste momento Lutero comenzó una vida de gran actividad literaria. En
1520 publicó
tres
libros:
--
Memorial a la nobleza cristiana de la nación alemana.
-- La
cautividad babilónica de la Iglesia.
-- Tratado
sobre la libertad del hombre cristiano.
10 1515
En el
primero señaló que si la Iglesia no se reformaba por sí misma, tenía que
hacerse por
iniciativa
de las autoridades civiles, quitándole a aquella sus poderes temporales. Este
planteamiento
logró apoyo de los príncipes.
En el
segundo sostuvo que la Iglesia, con mil años bajo el control de Roma, había
sido
corrompida
en su fe, moral y ritos. Además suprimió 5 de los 7 sacramentos, conservando
sólo
dos, el
bautismo y la comunión porque estos fueron los establecidos por Jesucristo.
En el
tercero señaló que el hombre está ligado sólo por la palabra de Dios, o sea la
Biblia; todos
los
bautizados son sacerdotes y no tan sólo un grupo de selectos. Suprimió además
el celibato
sacerdotal.
En un
principio el Papa León X no hizo caso de las ideas de Lutero, pero ante
los libros
publicados
en donde se atacaba el catolicismo y sus dogmas el Papa tomó acción. El 15 de
junio
de 1520 el
Pontífice promulgó la Bula Exurge, Domine en donde condenaba las ideas
de
Lutero
y lo invitaba a retractarse. Lutero quemó
el escrito papal ante un gran número de
personas y
publicó un ofensivo libelo11 llamado “Contra
la bula del Anticristo”.
Ante todo
esto el 3 de enero de 1521 el Pontífice por medio de una bula, excomulgó
a Lutero y
a todos
los que siguieran sus doctrinas.
Para esta
época había sido asignado como emperador de Alemania el nieto de los Reyes
Católicos
de España, Carlos I que pasó a ser emperador de Alemania con el nombre
de Carlos
V.
El nuevo emperador prosiguió a juzgar
civilmente a Lutero y lo citó en la Dieta de Worms.
En la
Dieta, Lutero defendió sus doctrinas y se negó a retractarse de todo lo dicho.
Luego de
interrogado
Lutero, éste abandonó el recinto y la Dieta promulgó el Edicto de Worms en
donde
se declaró
a Lutero hereje, fuera de ley en el Imperio, lo que significaba que nadie podía
recibirle,
y si alguien lo reconocía debía entregarlo a la justicia o matarlo.
Federico
el Prudente conocido como el elector de Sajonia, simpatizaba
mucho con Lutero, por
lo que
procedió a esconderle en el Castillo de Wartburg. Allí Lutero continuó
con sus escritos.
Tradujo
del griego al alemán el Nuevo Testamento de la Biblia, y varios
años después tradujo el
Viejo
Testamento. En otros escritos atacó el celibato de los
sacerdotes, la vida monacal y la
misa
católica.
Además
estableció la organización de la nueva iglesia disidente. Inclusive, por sus
conocimientos
en música, compuso los himnos religiosos en alemán.
Mucha
gente siguió a Lutero, inclusive un gran número de sacerdotes y monjas. La
mayor parte
del norte
de Europa se pasó al protestantismo.
En 1525
Lutero contrajo matrimonio con la ex monja Catalina de Bora.
11 Escrito
infamatorio.
Discrepancias fundamentales entre el protestantismo y el
catolicismo:
1.
Justificación de la fe - Lutero afirmó que como consecuencia
del pecado `
original,
el hombre no tiene libertad para obrar bien o mal. Es por esto que
las buenas
obras son inútiles. Sólo a través de la fe el pecado logra
salvarse.
2.
La Biblia - Debe ser interpretada de acuerdo al criterio
de cada cual y no al impuesto
por la
Iglesia.
3.
Creó la consubstanciación - El principio de
que el cuerpo y sangre de Jesucristo están
presente
en el pan y el vino. Para la Iglesia Católica es la transubstancia,
en la cual
el pan y el vino se convierte en el cuerpo y sangre de Jesucristo
en la
consagración.
4.
El purgatorio - La Iglesia Protestante lo eliminó, la
Católica lo conservó.
5.
La cruz - La Iglesia protestante conservó la cruz como
símbolo del cristianismo pero
sin Jesús
en ella. La Iglesia Católica mantuvo a Jesús en la cruz.
6.
Orden sagrado - La Iglesia Protestante lo eliminó, la
Católica lo conservó.
7.
Celibato sacerdotal - La Iglesia Protestante lo eliminó, la
Católica lo conservó.
Otros reformadores:
1.
Juan Calvino - calvinismo
Era
francés. La base de su doctrina era la predestinación o sea que desde antes de
nacer el
individuo
está predestinado a la salvación o a la condena eterna. Todo depende de la
voluntad
divina,
que tiene sus elegidos y sus condenados de antemano.
Afirmó
también como Lutero en la libre interpretación de la Biblia. Negó la existencia
del
purgatorio; del valor de las prácticas religiosas, del Pontífice, de la
jerarquía eclesiástica, de
los santos
y la misa.
Aceptó
sólo dos sacramentos, el bautismo y la comunión. Este último lo consideró como
un acto
simbólico porque negó la presencia de Jesús en la eucaristía. Además eliminó el
crucifijo.
Los
seguidores del calvinismo recibieron el nombre de puritanos.
2.
Enrique VIII - anglicanismo
Enrique
VIII, rey de Inglaterra estaba casado con Catalina de Aragón y quería
divorciarse
para casarse con Ana Bolena. El Papa se negó a anular el matrimonio lo
que
provocó
que Enrique se separara de la obediencia de Roma. Obligó a que el Parlamento
inglés
votara a
favor de el Acta de Supremacía, en el cual se le otorgaron al rey todas
las prerrogativas
que le
correspondían al Papa.
Procedió a
la confiscación de todos los bienes de la Iglesia, sin embargo el monarca
mantuvo en
la nueva iglesia una doctrina muy semejante a la católica.
Consecuencias de la Reforma Protestante
1.
Consecuencias religiosas.
a. La
religión se convirtió en un elemento de desunión.
b. El
norte de Europa se pasó al protestantismo.
c. La
libre interpretación de la Biblia provocó el origen de diversas sectas.
d. Surgió
un ferviente deseo de renovación en el seno de la Iglesia Católica.
2.
Consecuencias políticas.
a. Los
soberanos aumentaron su poderío ya que se erigieron en jefes espirituales
de sus
súbditos.
b. Provocó
varias guerras:
- Guerra
de Esmalcalda
- Guerra
de Religión en Francia
- Guerra
de los Treinta Años en Alemania
3.
Consecuencias sociales.
a. Se
produjo una gran corriente migratoria a consecuencia de las intolerancias y
persecuciones.
b. La
reforma hizo nuevos poderosos con los bienes expropiados a la Iglesia.
c.
Perjudicó a los que recibían ayuda del catolicismo.
4.
Consecuencias económicas y culturales.
a. Las
propiedades de la Iglesia pasaron al poder de los laicos. (reyes y príncipes)
b. Tomó
incremento la educación popular, pues para poder difundir sus doctrinas
los
protestantes fundaron escuelas populares.
c. El
protestantismo no favoreció la educación superior porque se oponía a los
progresos
del conocimiento, ya que creían que la única fuente de verdad era la
Biblia.
d. No
favorecían el arte y el don de apreciación estética pues todos los
cuadros e
imágenes fueron retirados de sus templos.
e. Se
consideró inmoral todo lo que agradase a los sentidos.
Reforma Católica o Contrarreforma
Los dos
instrumentos fundamentales de la reforma católica lo fueron la fundación de la
Compañía
de Jesús (jesuitas) y el Concilio de Trenton.
La
Compañía de Jesús fue fundada por Ignacio de Loyola, estos estaban
destinados a combatir a
los
enemigos espirituales o sea a los herejes. Estos presionaron para que la
Iglesia celebrara un
concilio12
de reformas. De ahí surgió el Concilio de Trenton.
El
Concilio de Trenton sesionó durante 18 años en 3 períodos separados por dos
largos
intervalos,
provocados por conflictos internacionales.
La primera
reunión se celebró de 1545 al 1547, la segunda de 1551 al 1552 y la tercera de
1562
al 1563.
En el concilio participaron mayormente obispos italianos y españoles.
El
concilio condenó las reformas de los protestantes, fijó la verdadera doctrina
católica y
disciplinó
al clero.
En el
concilio se tomaron las siguientes medidas:
*
Referentes al dogma
1.
Estableció que la doctrina católica se basaba en las sagradas escrituras y la
tradición
oral.
2. El
único libro auténtico es la Biblia Vulgata.
3. La fe
por si sola no salva, sino que también hacen falta las buenas obras.
4. Se
reafirmó la validez de los 7 sacramentos, la presencia de Jesús en la
Eucaristía,
de las indulgencias y el purgatorio.
5. Sostuvo
el culto a la Virgen y a los Santos, respeto por las imágenes sagradas y
obediencia
al Papa.
*
Referentes al clero
1. Mantuvo
las órdenes religiosas.
2.
Obligatoriedad del celibato.
3.
Reglamentó la administración de los bienes y prohibió acumularlos.13
4. Se
propuso la creación de seminarios para la formación de los futuros
sacerdotes.
5. Se
estableció la edad de 25 años como edad mínima para recibir los hábitos.
6. Se
dispuso que la misa se rezara en latín, pero se autorizó que los sermones se
llevaran a
cabo en la lengua nacional de cada región.
12 Reunión
de obispos.
13 En otras palabras se
convirtió en una institución Reforma Protestantes
Se conoce como Reforma protestante, o simplemente la Reforma, al movimiento religioso cristiano, iniciado enAlemania en el siglo XVI, que llevó a un cisma de la Iglesia católica para dar origen a varias iglesias y organizaciones agrupadas bajo la denominación de protestantismo.
La Reforma tuvo su origen en las críticas y propuestas con las que diversos religiosos, pensadores y políticos europeosbuscaron provocar un cambio profundo y generalizado en los usos y costumbres de la Iglesia católica, especialmente con respecto a las pretensiones papales de dominio sobre toda la cristiandad. El movimiento recibirá posteriormente el nombre de Reforma Protestante, por su intención inicial de reformar el catolicismo con el fin de revitalizar elcristianismo primitivo, y la importancia que tuvo la Protesta de Espira, presentada por los príncipes cristianos alemanes en 1529 contra un edicto del Emperador Carlos V tendiente a anular la tolerancia religiosa que había sido legalmente concedida los principados alemanes.
Este movimiento hundía sus raíces en elementos de la tradición católica medieval, como el movimiento de la Devoción moderna en Alemania y los Países Bajos, que era una piedad laica antieclesiástica y centrada en Cristo. Además, la segunda generación del humanismo la siguió en gran medida. Comenzó con la predicación del sacerdote católicoagustino Martín Lutero, que revisó las doctrinas medievales según el criterio de su conformidad a las Sagradas Escrituras. En particular, rechazó el complejo sistema sacramental de la Iglesia católica medieval, que permitía y justificaba prácticas como la "venta de indulgencias", según Lutero, un verdadero secuestro del Evangelio, el cual debía ser predicado libremente, y no vendido.
La Reforma protestante dependió del apoyo político de algunos príncipes y monarcas para poder formar iglesias cristianas de ámbito estatal (posteriormente iglesias nacionales). Los grandes exponentes de la Reforma Protestante fueron Martín Lutero y Juan Calvino.
El protestantismo ha llegado a constituir la tercera gran rama del cristianismo, con un grupo de fieles que actualmente supera los quinientos millones y que se expande rápidamente en América Latina, Asia y África.En el siglo XV se produjo una gran crisis en la Iglesia Católica en Europa Occidental debido a los numerosos problemas de corrupción eclesiástica y falta de piedad religiosa. La gota que colmó el vaso fue la venta de indulgencias para financiar la construcción de la Basílica de San Pedro en Roma, que provocó finalmente que la cristiandad occidental se dividiese en dos, una liderada por la Iglesia Católica Romana, que tras el Concilio de Trento se reivindicó a sí misma como la única heredera válida de la cristiandad occidental expulsando cualquier disidencia y sujetándose a la autoridad del Papa, y otra mitad que fundó varias comunidades eclesiales propias, generalmente de carácter nacional para, en su mayoría, rechazar la herencia cristiana medieval y buscar la restauración de un cristianismo primitivo idealizado. Esto dio lugar a que Europa quedara dividida entre una serie de países que reconocían al Papa, como supremo y único jefe de la Iglesia Católica, y los países que rechazaban la autoridad de Roma y que recibieron el nombre de protestantes. Dicha división provocó una serie de guerras religiosas en Europa.
La Reforma Protestante se inició en Alemania y se explica en gran parte por las condiciones económicas y sociales que tenía el Sacro Imperio Romano Germánico. Numerosas ciudades eran muy ricas gracias al comercio, además los burgueses eran partidarios del humanismo y de reformar la corrupción de la Iglesia Católica. Pero el grupo más importante en Alemania era la alta nobleza; los grandes nobles eran casi independientes y señores de numerosas tierras y vasallos campesinos, siempre estaban conspirando contra la autoridad del emperador germánico, que apenas tenía poder sobre ellos. Pero junto a la alta nobleza existía una pequeña nobleza formada por los nobles más pobres y los segundones de las grandes casas nobiliarias. A principios del siglo XV, esta pequeña nobleza estaba completamente arruinada y para recuperar sus ingresos, los pequeños nobles buscaban una oportunidad para apoderarse de los bienes y las improductivas tierras de la Iglesia Católica. La pequeña nobleza aprovechó las ideas de los humanistas, que criticaban las excesivas riquezas, pompas y boatos de la Iglesia Católica, para proclamar que ella no tenía necesidad de propiedades e intentar apropiarse de sus cuantiosas riquezas. Por esta razón, la pequeña nobleza será la primera en apoyar y aprovechar las convulsiones reformadoras.
Además, existía la figura del Emperador del Sacro Imperio, uno de los poderes universales forjados en mutua competencia durante la Edad Media (el otro era el Papa), cuyo poder efectivo dependía de su capacidad de hacerse obedecer en cada uno de los territorios, prácticamente independientes, y antes de eso de ser elegido por los príncipes electores, unos laicos y otros eclesiásticos. También disponía de unas funciones de dimensión religiosa indudable, que le permitía incluso convocar Dietas con contenido organizativo e incluso doctrinal, como Carlos I de España hizo de hecho durante todo el proceso de la Reforma Protestante. Para algunos autores, la postura recelosa de los pueblos germánicos desde la alta Edad Media (Concilio de Frankfurt, 794, frente al Concilio de Nicea II, 787) se había expresado también en esas luchas entre pontificado e imperio,1 de una forma incluso protonacionalista, en la que Roma era vista como
« … el último de los imperios paganos de la profecía y la representación del reino terrenal, en tanto que la monarquía franca –por ejemplo- poseía la superior dignidad de rector y guía del pueblo de Dios».2
Martín Lutero, pintado por Lucas Cranach el Viejo.El fundador de la Reforma Protestante fue el monje católico agustino alemán Martín Lutero, quien ingresa en 1507 en la orden religiosa de los agustinos.
En el convento católico, Lutero prosiguió sus estudios y se convirtió en un experto en la Biblia y en los autores cristianos medievales; llegó a ser un doctor universitario y se le contrató para dar clases en la nueva universidad de Wittenberg, que entonces era la capital del ducado de Sajonia. A partir de la revitalización que vivió el Sacro Imperio Romano Germánico desde que Otón I el Grande se convirtiera en emperador germánico en el 962, los papas y emperadores se vieron involucrados en una continua contienda por la supremacía en los asuntos temporales y terrenales.
Este conflicto concluyó, a grandes rasgos, con la victoria del Papado, pero creó profundos antagonismos entre Roma y el Imperio Germánico, que aumentaron durante los siglos XIV y XV. La animosidad provocada por los impuestos papales y por la sumisión a los delegados pontificios se extendió a otras zonas de Europa. En Inglaterra, el principio del movimiento para lograr una independencia absoluta de la jurisdicción papal empezó con la promulgación de los estatutos de Mortmain (1279), Provisors (1351) y Praemunire (1393), que redujeron, en gran medida, el poder de la Iglesia Católica en el control del gobierno civil sobre las tierras, en el nombramiento de cargos eclesiásticos y en el ejercicio de la autoridad judicial.
Preguntas y Repuestas
¿Qué se entiende por
Reforma Protestante?
- Por Reforma protestante entendemos el movimiento religioso iniciado y completado por el monje y sacerdote Martín Lutero en el siglo XVI, cuyo propósito inicial fue corregir algunos abusos o irregularidades que se habían introducido en la Iglesia universal.
1) Aunque lo que se conoce como protestantismo se inicia con
Lutero, antes de éste otros reformadores o aspirante a ello dentro de la
iglesia intentaron corregir algún exceso, abusos o supuesto desvíos doctrinales
que en la misma se habían introducido y hasta arraigado en determinadas
prácticas y en la aplicación de ciertas enseñanzas.
- En muchos sitios la religión oficial se había convertido en alguno puramente externo y se había perdido el espíritu evangélico de pobreza y humildad de los primeros cristianos, en el seno de la misma iglesia y en no pocos miembros de la jerarquía.
- Abundaban asimismo las prácticas supersticiosas entre el pueblo y las devociones populares que más tenían de panas que de cristianas.
- Eran también muchos los gravámenes a lo que el pueblo creyente se veía sometido para el sostenimiento del clero.
- Algunos de los puestos dentro de la iglesia se obtenían con frecuencia comprándolos.
- El clero secular, por su parte, era no pocas veces ignorante, ya que carecía de la debida preparación.
Explique la evolución
del pensamiento religioso de Martín Lutero, menciones sus libros más destacados
y los puntos principales de su doctrina.
- Desde su juventud había sentido dudas y fuertes escrúpulos en cuanto a su salvación eterna después de la muerte. Salió de este estado de incertidumbre tormentoso al recapacitar un día sobre el texto de la epístola de San Pablo “El justo vive dela fe”. Tuvo entonces la intuición de que para ser justificado y salvarse bastaba sólo la fe, recibida de Dios, y no las obras buenas, conforme afirmaba la Iglesia ser además necesarias. Éste va ser el fundamento doctrinal de su trasformación y la piedra angular de su posterior reforma.
- Sus libros más destacados son, Discurso a la nobleza cristiana de la nación alemana, La cautividad babilónica y Tratado sobre la libertad del hombre cristiano.
- Sus puntos principales de su doctrina.
2.
La única fuente de la fe es la biblia, y ésta,
interpretada libremente: es el llamado “libre examen”, origen del sufrimiento
de tantas sectas; la tradición, es decir, las interpretaciones oficiales de la
iglesia a través de los siglos, no tiene valor.
3.
Sólo son tres los sacramentos que se admiten:
bautismo, penitencia y comunión, pero los mismos sólo como ceremonia, no como
medios de obtener la gracia.
4.
Los otros sacramentos admitidos por la iglesia
católica: confirmación, orden sacerdotal, matrimonio y unción de los enfermos,
eran rechazados, lo mismo que la misa, las devociones privada, los rezos, las indulgencias,
las penitencias, el culto a las imágenes, etc.
¿Cuáles son las doctrinas de Zuinglio, Juan Calvino y Enrique VIII?
Ulrico Zuinglio (1484-1531) Era sacerdote y predicador en la
Catedral de Zurich (Suiza), a la vez destacado humanista. Su doctrina,
afirmación de que la salvación , más que por la fe , se basa en la
predestinación divina. La doctrina sobre la eucaristía y la comunión Zuinglio
creía que ésta era apenas un símbolo del sacrificio de Jesús.
Juan Calvino (1509-1516). Francés. Estudió teología en Paris y
derecho en Orleans. Su doctrina, la doctrina que elaboró fue el
calvinismo. Los calvinistas sostienen que todos los hombres nacen con una
naturaleza caída y totalmente incapaces de hacer nada bueno. Creen que Dios ha
escogido desde antes de la función del Mundo un grupo de hombre para salvación
eterna.
Enrique VIII (1546-1491. Rey de Inglaterra recibió una educación
amplia y esmerada. Su doctrina, fundo una nueva doctrina
religiosa anglicanismo. Para los anglicanos, la mínima expresión de la
Iglesia en el mundo es la diócesis, es decir, la reunión de las personas
bautizadas (laicos y clérigos), que forman parte del ''Cuerpo Místico'' de
Cristo en una determinada área territorial, bajo la guía pastoral de un Obispo.
¿Qué se entiende por Reforma Católica o Contrarreforma y cuando se
inició?
El verdadero movimiento de
reforma, en un sentido universal, y llevado a cabo por el papado, fue el
originado a raíz de la Reforma católica, por otra llamada, con menos propiedad,
Contrarreforma. Iniciada ésta, la iglesia de Roma, que había perdido tanto
terreno a causa del protestantismo, reconquistó espiritualmente muchas iglesias
locales que se habían pasado al luteranismo u otras sectas, y extendió a otros
lugares remotos su influencia espiritual. La reforma se inició 1545-1563.
¿Cuál fue el papel del Concilio de Trento en la reforma Católica?
El papel decisivo en la
contrarreforma fue la labor realizada por el Concilio de Trento, que se convocó
con el fin de estudiar y remediar la situación de la iglesia. Se reunió en la
ciudad austríaca de Trento, por iniciativa del papa Paulo III. Duró desde
1545-1563, aunque no de forma continua, pues tuvo varias interrupciones .Al
mismo acudieron muchos de los obispos y
teólogos de toda la cristiandad.
¿Quién fue San Ignacio de Loyola y qué papel desempeñó su Compañía de
Jesús en la defensa del catolicismo?
Su defensa del catolicismo. Tras el Cisma protestante, el Papa Paulo III convoca un concilio en Trento para la reforma de la Iglesia Católica. Es la denominada “Contrarreforma”, en la que el papel de la Compañía de Jesús fue determinante. La obediencia al Papa, en un momento en que se cuestionaba su poder, favoreció el rápido desarrollo de los jesuitas en el orbe católico. La orden creció rápidamente, y centró sus esfuerzos en la educación, con el ánimo de crear una nueva elite que contrarrestara la influencia protestante y propagara el catolicismo en las tierras que se iban conquistando en otros continentes. Hacia 1640 contaba con más de 500 centros de estudios superiores repartidos por toda Europa. Aproximadamente un siglo después, la cifra alcanzaba ya los 650. Además, la orden tenía a su cargo, total o parcialmente, la dirección de 24 universidades. También se crearon más de 200 seminarios y casas de estudios para miembros de la orden. Asimismo, el campo de las misiones, la expansión de los jesuitas tuvo mucho éxito. El navarro Francisco de Javier, luego santo, como el fundador y otros miembros de la orden, fundó misiones en la India y en Japón. La Compañía de Jesús se expandió más tarde por el interior de la China, por las costas de África, América.
¿Qué papel desempeño España, bajo el reinado de Felipe II, en la defensa del catolicismo?
Felipe II (1527-1598), fue el continuador de esta empresa, que España consideró como una nueva Cruzada (de la primera, contra los musulmanes, acababa de salir victoriosa) en contra de la división del cristianismo. Felipe II usó todos sus recursos a su alcance para defender en sus posesiones el catolicismo y restaurarlo en aquellos lugares en donde había sido desarraigado. Se sintió como un enviado de Dios en tal sentido y un defensor del catolicismo a ultranza, aun a costa de sacrificar intereses nacionales. Una de las contribuciones más destacadas de la España de Felipe II a favor de la civilización occidental fue la victoria obtenida por su flota, que impidió de forma definitiva el avance turco, musulmán sobre Europa.
Bibliografía
espanol.answers.yahoo.com ›
potnia.wordpress.com/2010/03/10/
ww.gipuzkoamuseobirtuala.net/teselas_t.php?id_teselas=19
libro, civilizaciones de
occidente por Vicente Reynal.
La época de la Ilustración se
desarrolla en la segunda mitad del siglo XVIII y se puede considerar como el
precedente del liberalismo y puente hacia la época moderna.
Voltaire
Se puede decir,
por tanto, que la Ilustración se va a plasmar a partir del siglo XVIII y en
torno a un sector social elitista. Surge de personas vinculadas a los estratos
más altos de la sociedad, pensadores como Rousseau, Montesquieu o Voltaire. Los
filósofos, atendiendo a la filosofía del momento, tendían a acercarse a
cualquier tema o situación con un espíritu crítico.
La Ilustración no alcanzó por
igual a todos los estados. En España se desarrolló con los reinados de Fernando
VI y Carlos III, considerándose a la Ilustración como “todo para el pueblo pero
sin el pueblo”. En Rusia, con el reinado de Catalina la Grande, casi no se
percibe la Ilustración; parecida situación se produce en Prusia. es en Francia
donde más notoriamente se desarrolla la Ilustración.
Revolución
Norteamericana
Características
económicas, políticas, sociales y religiosas
Pasados casi dos siglos las
colonias se encontraban en pleno estado de madurez y desarrollo.
Habían creado diferentes formas
de autogobiernos y una economía basada en el mercado de
exportación, en el intercambio y
la libre empresa. El sur le vendía sus productos agrícolas al
norte a cambio de que el sur le
comprara al norte sus productos manufacturados. Este mismo
convenio lo hicieron las colonias
norteamericanas con las Indias Occidentales de las cuales
obtenían azúcar, ron y melaza.
En cuanto a lo social las
primeras familias habían engendrado nuevas generaciones educadas en
escuelas y universidades
norteamericanas. O sea que ya existía una forma de ser y actuar
norteamericana distinta a la
inglesa.
Siguiendo con lo económico, uno
de los objetivos principales de los comerciantes y plantadores
americanos era expandir su acción
hacia el oeste. Sin embargo la guerra con los indios y la
presencia de Francia en el área
obstaculizaron esta empresa durante años. Pero ante la victoria
inglesa en la guerra
franco-india, muchos comerciantes, colonos y especuladores vieron la
oportunidad de explotar las
tierras del oeste. Pero las pugnas entre las colonias por el control de
la zona, y la constante amenaza
de los indios, llevó a la Corona a declarar su custodia sobre las
mismas. De esta manera mantenían
también a los franceses alejados de la región.
Para solucionar esto el gobierno
inglés estableció en 1763 la Línea de Proclamación Real, a lo
largo de los Montes Apalaches.
Según esta ley los colonos no podían establecerse al oeste de
dichos montes, ya que esas
tierras quedaban reservadas para los indios.
Esta ley provocó gran malestar
entre los colonos porque dejaba en manos de Londres, y no en los
gobiernos de las colonias la
facultad de controlar y retardar la migración de la población blanca
hacia el oeste. Esto ayudaría a
tres cosas:
1. Disminuiría la cantidad de
caras guerras contra los indios.
2. Se retardaría el éxodo de la
costa este en donde Inglaterra tenía sus inversiones
y mercados.
3. Inglaterra controlaría las
tierras del oeste y el comercio de pieles y no así los
empresarios coloniales.
George
Grenville, nombrado
primer ministro por el Rey en 1763 fue mayormente el responsable
de los problemas que surgieron en
las colonias. Grenville no sentía mucha simpatía por
Norteamérica, al contrario,
pensaba que Gran Bretaña había tenido desde hacía mucho tiempo
mano blanda con Norteamérica y
que ahora se le debía obligar a obedecer las leyes y cubrir parte
del costo para defender y
administrar el Imperio.
En 1764 se estableció la Ley
del Azúcar para acabar con el comercio ilícito de azúcar entre las
colonias del continente y las
Indias Occidentales francesas y españolas. Esta ley estableció cortes
en Norteamérica en donde se
juzgaban a los acusados de contrabando.
En 1765, Grenville, destacó
tropas británicas regulares en América. Los colonos, según la Ley
de Motines, fueron obligados
a contribuir con el aprovisionamiento y el nacimiento del ejército.
Esta ley impuso además el
patrullaje de la armada británica de las aguas norteamericanas en
busca de contrabandistas, se
reorganizó y amplió el servicio de aduanas, se exigió que los
funcionarios reales ocuparan sus
cargos coloniales en persona y no cubrieran con suplente, se
impusieron restricciones a la
manufactura colonial para que no compitieran con la industria
británica.
Este mismo año, 1765, se
estableció la Ley del Timbre en se establecía un impuesto sobre todo
documento impreso en las
colonias, tales como periódicos, almanaques, panfletos, testamentos,
títulos de propiedad y licencias.
El peso económico de la Ley del
Timbre era relativamente ligero, pero el precedente que trataba
de establecer era grande. Hasta
entonces, los impuestos y tarifas sobre el comercio de las
colonias se habían presentado
siempre como medidas para regular el comercio y no para
recaudar dinero. Sin embargo la
Ley del Timbre era un intento directo de Inglaterra de recaudar
ingresos en las colonias sin el
consentimiento de sus asambleas. Si los norteamericanos
aceptaban éste nuevo impuesto sin
resistencia alguna, abrirían la puerta a futuros impuestos más
pesados.
La primera voz en levantarse en
contra de la Ley del Timbre lo fue Patrick Henry de Virginia.
Más o menos para el mismo tiempo James
Otis convenció a sus compañeros de la asamblea de
la colonia de Massachusetts que
convocaran a un congreso intercontinental para tomar medidas
contra el nuevo impuesto.
Así, en octubre de 1765, en New
York, se reunió el Congreso de la Ley del Timbre con
delegados de 9 colonias. Estos
presentaron una petición al Rey y al Parlamento para que
eliminaran el impuesto porque
nadie tenía derecho a gravar impuestos en las colonias, salvo por
medio de sus propias asambleas
provinciales.
Mientras en varias ciudades se
formaron pequeñas revueltas o tumultos. Se estableció un boicot,
principalmente en el área de
Nueva Inglaterra, a todo producto inglés. Ante tales pérdidas los
comerciantes de Inglaterra
suplicaron al Parlamento que revocara la ley. El 18 de marzo de 1766
la Ley del Timbre fue revocada a
instancia del nuevo primer ministro Rockingham que junto
con la revocación aprobó la Ley
Declaratoria que confirmaba la autoridad parlamentaria en las
colonias para todos los casos. La
alegría que provocó la revocación provocó que la mayoría de
los norteamericanos no le dieran
atención a la Ley Declaratoria.
El
Programa de Townshend
La política desarrollada por
Rockingham encontró muchos opositores en Inglaterra. Los
terratenientes ingleses temían
que si no se les imponían impuestos a las colonias, éstas
terminarían imponiéndole
impuestos a ellos. Finalmente el Rey despidió a Rockingham y lo
sustituyó con un nuevo gobierno
encabezado por William Pitt, ahora Lord Chatham.
Chatham había sido fuerte crítico
de la Ley del Timbre por lo que en las colonias se le tenía
como amigo de los colonizadores.
Pero ya en el cargo comenzó a afectarse por la gota y
comenzó padecer de problemas
mentales. Es por esto que el liderato real de su gobierno quedó
en manos del Ministro de
Hacienda, Charles Townshend.
Revocada ya la Ley del Timbre, la
principal queja de los colonos era la Ley de Motines de 1765
la cual le exigía proveer
alojamiento y suministro a las tropas británicas en América. Los colonos
no se oponían a estas exigencias,
pero sí se negaban a que la contribución fuera obligatoria. Las
asambleas de Massachusetts y New
York se negaron a votar a favor de los suministros
obligatorios para las tropas.
Ante esto y ante el objetivo de
tratar de recaudar el dinero de las colonias, Townshend envió en
1767 dos propuestas al Parlamento
para su aprobación:
1. Disolver la Asamblea de New
York mientras los colonos no obedecieran la Ley
de Motines.1
2. Se imponían más impuestos
sobre diversos productos importados de Inglaterra
como el plomo, pintura, papel y
te.
Townshend pensó que los colonos
no se opondrían a estos impuesto porque se trataba de
impuestos sobre transacciones
externas y no internas como lo había sido la Ley del Timbre.
Sin embargo, los colonos no
encontraron diferencia entre los impuestos internos y los externos.
Según los colonos, el propósito
de los nuevos impuestos era recaudar dinero en las colonias sin
su consentimiento como lo había
hecho la Ley del Timbre.
Por otro lado la disolución de la
asamblea de New York produjo gran malestar en todas las
colonias pues consideraron que
dicha acción atacaba los derechos de un gobierno provisional y
significaba una amenaza para
todos.
La asamblea de Massachusetts
envió entonces una carta a todos los gobiernos de las colonias
instándoles a rebelarse contra
cualquier impuesto establecido por el Parlamento. De primera
intención la carta no tuvo mucho
apoyo, sin embargo, ante ésta el secretario de estado de las
colonias en Londres, Lord
Hillsborough, advirtió que toda aquella asamblea que apoyara dicha
1 Townshend creyó que el eliminar sólo la
asamblea de New York le evitaría de cometer el error de
levantarse
a todas las colonias al mismo tiempo como le había sucedido a Grenville.
carta sería disuelta. Fue
entonces que todas las colonias apoyaron la carta de Massachusetts.
Al mismo tiempo Townshend fue
tomando otras medidas. Entre ellas creó un consejo de
comisionados aduanales para
acabar con la corrupción que existía en las aduanas coloniales. Los
nuevos comisionados acabaron
prácticamente con el contrabando en Boston en donde estaban
sus oficinas centrales, sin
embargo no fue así en otros puestos coloniales.
Los traficantes de Boston ante la
disminución de su comercio ilícito organizaron un boicot a todo
producto inglés.
En 1768 los comerciantes de
Filadelfia y New York se les unieron al boicot y apoyaron un
convenio para no importar. A este
boicot también se unieron los comerciantes y dueños de
plantaciones del Sur.
Fue boicoteado todo producto
sujeto a los impuestos de Townshend.
En 1767 Townshend murió y en 1770
Lord North, nuevo primer ministro revocó todos los
impuestos de Townshend excepto el
del té.
En los primeros años de la década
de los 1770s se vivió en Norteamérica una aparente calma,
porque hubo uno que otro
incidente aislado. Sin embargo esta aparente calma llegó a su fin
cuando en 1773 el Parlamento
inglés aprobó una ley referente a la venta del té.
En 1773 la Compañía de las
Indias Orientales de Gran Bretaña, la cual tenía el monopolio
oficial del comercio con el
Lejano Oriente tenía un inmenso inventario de té que no podría
vender en Inglaterra. Esto llevó
a la compañía al borde de la quiebra. El gobierno inglés en su
intención de ayudar a la compañía
aprobó la Ley del té de 1773 en la cual le otorgaba a la
compañía el derecho a exportar su
mercancía de forma directa al nuevo mundo, sin pagar ningún
impuesto. Con este privilegio la
compañía podría vender más barato el té que los comerciantes
norteamericanos y monopolizar el comercio
del té en las colonias.
Esta situación enfureció a los
comerciantes coloniales porque veían que esta medida los llevaría
a ellos a la quiebra.
La nueva ley no imponía un nuevo
impuesto al te, pero esta nueva ley le permitió a la compañía
no tener que pagar el único
impuesto que había quedado de los impuestos de Townshend. Esto
colocaba a los comerciantes
norteamericanos en desventaja porque tendrían que vender el té más
caro.
Lord North pensó que la mayoría
de los colonos recibirían bien la nueva ley, porque al eliminar
los intermediarios, el precio del
te disminuiría. Sin embargo fue todo lo contrario, amplios
sectores de la población se
unieron para declarar un boicot contra el té proveniente de la
compañía.
Incluso a finales de 1773 líderes
de diversas colonias planearon impedir que la compañía
descargara su mercancía en sus
puertos. Así sucedió en Filadelfia y New York.
En Boston tras un fallido intento
por impedir que tres barcos entraran a la bahía, tres grupos de
cincuenta colonos disfrazados como
indios mohawks abordaron los tres barcos y arrojaron el te
al mar. Esta acción se le llamo
la “Fiesta del Te”.2
En 1774 el Parlamento inglés
contestó esta acción con 4 medidas:
1. Cerró el puerto de Boston.
2. Redujo drásticamente las
facultades al autogobierno de Massachusetts.
3. Autorizó que se juzgaran a los
funcionarios reales acusados de algún delito en
otras colonias o en Inglaterra.
4. Estableció que las colonias
tenían la obligación de alojar las tropas.
Estas medidas en lugar de aislar
a Massachusetts lo que hizo fue convertirla en mártir ante los
ojos de las demás colonias. Las
legislaturas coloniales de los otros territorios aprobaron
resoluciones de apoyo a
Massachusetts. Se amplió el boicot contra los productos ingleses. Estas
medidas se llamaron leyes
intolerables. Para los colonos toda esta situación era intolerable y se
agravó aún más con la Ley del
Quebec en 1774. Esta ley otorgaba derechos políticos a los
católicos romanos y reconocía la
legalidad de la Iglesia católica en la provincia. Muchos
norteamericanos pensaron que
Londres con esta ley lo que tramaba era un plan para sujetarlos a
la autoridad del Papa e incluso
que les entorpecería su expansión hacia el oeste.
Durante el 1774 a causa de
ciertas disputas el gobernador real de Virginia decidió disolver la
asamblea del territorio. Un grupo
de asambleístas reunidos en la Taberna Raleigh en
Williamsburg, declararon que las
leyes intolerables representaban una amenaza para la libertad
de todas las colonias. Es por
esto que deciden convocar a un Congreso Continental.
El Congreso Continental se llevó
a cabo en septiembre de 1774 en Filadelfia y estuvieron
representados 12 de los 13
territorios, Georgia no lo estuvo. En el congreso se tomaron 5
decisiones:
1. Rechazaron el plan para unir a
las colonias bajo el mando británico.
2. Se le concedía al Parlamento
el derecho a regular el comercio de las colonias
pero se solicitaba que se
revocaran todas las leyes opresivas aprobadas a partir
de 1763.
3. Se recomendó que se hicieran
preparativos militares para la defensa contra un
posible ataque de las tropas
británicas de Boston.
2 Tea Party.
4. Aceptaron realizar una serie
de boicots que suspendería el comercio con Gran
Bretaña y la formación de una
Asociación Continental para que vigilara el
cumplimiento de los convenios.
5. Acordaron que se reuniría en
un segundo congreso ya que la organización la
harían permanente.
Lexington
y Concord: primeras batallas
El mando del cuartel británico en
Boston estaba en manos del general Thomas Gage. Este
recibió la orden de arrestar a
dos líderes rebeldes, Sam Adams y John Hancock. Ante esta
orden Gage titubeó pero cuando
supo que los milicianos3
habían
almacenado gran cantidad de
pólvora en Concord decidió
actuar.
La noche del 18 de abril de 1775
Gage envió un destacamento de mil hombres de Boston a
Lexington y Concord, allí
esperaba sorprender a los colonos y apoderarse de la pólvora sin
derramar sangre.
Sin embargo los patriotas de
Boston vigilaban muy de cerca los movimientos de las tropas
británicas, al verlos salir, dos
jinetes, William Dawe y Paul Revere salieron a avisarle a los
pueblos y granjas.
Al otro día, 19 de abril, los casacas
rojas4
llegaron
a Lexington, pero allí los esperaban docenas
de milicianos en la plaza del
pueblo en donde hubo un enfrentamiento.
En su avance hacia Concord los
casacas rojas encontraron que los norteamericanos se habían
llevado gran parte de la pólvora
almacenada, por lo que quemaron la que había quedado.
En el camino de retorno de
Concord a Boston, los británicos fueron atacados por los disparos de
agricultores ocultos. Al terminar
el día los británicos habían perdido el triple de hombres que los
norteamericanos.
Aún sin saberlo norteamericanos y
británicos, la Guerra de Independencia había comenzado.
Tres semanas después de las
batallas de Lexington y Concord se reunió el Segundo Congreso
Continental. En este congreso
que volvió a reunirse en Filadelfia, volvieron a estar
representados sólo 12 de las 13
colonias. Georgia no envió delegados.
El Segundo Congreso Continental
acordó apoyar la guerra. Sin embargo, no se pusieron de
acuerdo en cuanto a su propósito.
En un lado estaban los independentistas y por el otro los que
3 Que eran soldados pertenecientes al
ejército colonial.
4 Ejército británico.
esperaban una rápida
reconciliación con Gran Bretaña. La mayor parte de los delegados trataron
de encontrar un punto
conciliatorio intermedio entre los dos puntos y votaron a favor de
presentar una última solicitud al
rey llamada Petición de Olive Branch.
Más adelante, el 6 de julio de
1775, aprobaron una Declaración de las Necesidades y las
Causas para
Levantarse en Armas. En
éstas se afirmó que el gobierno británico sólo había
dejado dos alternativas a los
norteamericanos:
1. el sometimiento incondicional
a la tiranía de irritados ministros.
2. la resistencia armada.
Sin embargo la mayor parte de los
norteamericanos todavía pensaban que luchaban por un nuevo
planteamiento de quejas al
Imperio británico y no por su independencia. No obstante poco a poco
comenzaron a cambiar de opinión.
Por su parte el gobierno británico rechazó la Petición de Olive
Branch y en cambio aprobó la Ley
de la Prohibición la cual mediante bloqueo naval impedirían
a los puertos de las colonias
cualquier comercio con ultramar. Además la única concesión que
hacía ante las demandas
norteamericanas era el perdonar a los rebeldes arrepentidos.
Ante esto muchos colonos
concluyeron que única opción era la independencia.
Por otra parte en enero de 1776
apareció el panfleto titulado Sentido Común de Thomas Paine.
En dicho panfleto el autor
pretendió convencer a los norteamericanos que la reconciliación con
Gran Bretaña era imposible. El
Sentido Común dictaba que los norteamericanos debían romper
totalmente con un sistema
político capaz de producir un monarca tan corrupto y brutal como
Jorge III. La obra fue
altamente leída y aunque el sentimiento independentista no era uno
unánime en los primeros meses de
1776 la idea fue ganando adeptos rápidamente.
Mientras todo esto sucedía el
Segundo Congreso Continental se encaminó hacia la ruptura total
con Inglaterra, abriendo los
puertos norteamericanos a barco de todos los países, excepto los de
Gran Bretaña. Incluso comenzó
tratos comerciales con otras naciones y recomendó a las colonias
que constituyeran gobiernos
independientes de Gran Bretaña.
A principios del verano de 1776
el Congreso encargó a un comité el preparar una declaración
formal de independencia y el 2 de
julio adoptó una resolución a saber:
“Que
esta Colonias Unidas deberían ser y, por derecho son, estados libres independientes;
que queda.
Segunda Unidad: La era de las revoluciones
Segunda Unidad: La era de las revoluciones
La Ilustración
Hasta mediados del siglo XVIII,
la organización política y social de Europa se basó en el
absolutismo, la intolerancia
religiosa y la desigualdad. Estos principios caracterizaron el llamado
Antiguo Régimen.
Políticos: la monarquía
absoluta y despótica, se basaba en el derecho divino de los
reyes.
Sociales: había una
marcada desigualdad entre los privilegiados; clero y nobleza; y
los no privilegiados; burguesía,
obreros y campesinos.
Religiosos: el clero ejercía
una autoridad absoluta sobre los fieles y no se permitía que
los súbditos profesasen una
religión distinta al del monarca.
Económicos: se aplicaba el
sistema mercantilista, que favorecía la exportación de los
productos y se oponía al libre
cambio pues gravaba con pesados impuestos
aduaneros los artículos de
importación.
Para la segunda mitad del siglo
XVIII se produjo un intenso movimiento ideológico y científico
que reaccionó contra los
principios tradicionales en materia política, social, religiosa, científica y
económica.
Guiados por un fin eminentemente
práctico, los hombres de estudio buscaron el progreso
material del individuo y
propusieron un conjunto de nuevas ideas, según los cuales, sólo la razón
podía perfeccionar a la humanidad
y conducirla a una nueva era de progreso. En esta forma,
reaccionaron contra la situación
imperante, negaron el poder absoluto del monarca, reclamaron la
igualdad social, bregaron con la
intolerancia religiosa, reclamaron el desarrollo de las ciencias y
propusieron la libertad del
comercio. Este movimiento ideológico fue llamado la Ilustración.
Las nuevas ideas de la
Ilustración fueron las siguientes:
A nivel religioso - los
ilustrados rechazaron los dogmas y demás principios basados
en la fe porque no pueden ser
demostrados racionalmente. Por
tanto, combatieron todas las
religiones y la educación dirigida por
la Iglesia y su influencia sobre
la vida moral y la vida social.
Aunque la Ilustración aceptaba la
existencia de Dios, explicaba que
éste es un ser supremo que
preside el orden y el movimiento del
universo y que no exige culto
especial de los hombres ni una moral
determinada. Esta explicación
sobre Dios basada en la razón se
llamó Deísmo.
A nivel científico - los
ilustrados entendían que la física, las matemáticas, la
astronomía y las ciencias
naturales tenían que dejar de ser un
conocimiento de sabios para
convertirse en instrumento que
cambiara el mundo y diera una
prosperidad sin límite a los
hombres.
A nivel político - los
nuevos pensadores insistían en que los monarcas debían
gobernar y administrar sus países
más racional y equilibradamente.
A nivel social - propusieron
reducir las diferencias entre las clases sociales,
suprimir los privilegios
tradicionales y abolir la servidumbre y la
esclavitud.
A nivel económico - los
ilustrados combatieron las teorías mercantilistas y reclamaron
la libertad de producir, trabajar
y comerciar como requisito
indispensable para el progreso.
Grandes
pensadores de la Ilustración
Aunque la Ilustración fue un
movimiento de intelectuales franceses, tuvo a su precursor en el
inglés John Locke. Este
proclamó que el pueblo tiene derecho a derrocar a sus monarcas cuando
éstos atentaban contra la vida,
libertad y la propiedad de sus súbditos.
Otros pensadores fueron:
* el barón de Montesquieu -
propuso que el poder absoluto de los monarcas se
dividiera en tres poderes
ejecutivo, legislativo y judicial; ya
que dicho sistema sería más
racional y equilibrado.
* Voltaire - atacó y ridiculizó a
todas las religiones por considerarlas
responsables del atraso de los
pueblos.
* Juan Jacobo Rousseau - en su
obra El Contrato Social afirmó que la sociedad y el
estado eran producto de un
contrato libre y voluntariamente
celebrado por los hombres; por lo
tanto, las leyes y los
gobiernos deberían responder a la
voluntad popular
expresada en votos.
* Etienne B. de Condillac - sus
escritos influyeron notablemente en el pensamiento de
los patriotas de la independencia
latinoamericana.
* el abate Raynal - escribió una Historia
de la Indias en la cual puso de
relieve todo lo negativo de la
conquista y colonización de
América por los españoles.
El
Enciclopedismo
Fue la recopilación de todas las
ideas de la Ilustración. A través de la Enciclopedia o
Diccionario
razonado de las Ciencias, las Artes y los Oficios se publicó y
circuló durante 20
años todos los conceptos críticos
sobre Dios, la sociedad, la economía y la educación, al tiempo
que dieron a conocer los
progresos científicos y tecnológicos. Todas estas ideas se propagaron
por Europa y América gracias a la
Enciclopedia.
Estas ideas proponían cambios
fundamentales, pero los ilustrados no eran revolucionarios, es
decir no pretendían un cambio
brusco ni radical de las estructuras, confiaban que se impondrían
por la fuerza de la razón.
Despotismo
ilustrado
Muchos de los reyes europeos
acogieron las ideas de la Ilustración particularmente las que
contribuían a enriquecer sus
estados y aumentar sus poderes, tales como gobernar más
racionalmente, fomentar la
agricultura, dar libertades al comercio y reducir la influencia de la
Iglesia. Pero, como era de
esperar, no aceptaron ninguna de las teorías que intentaban limitar su
autoridad; o sea continuaron
siendo monarcas absolutos y por esto se les denominó como
déspotas
ilustrados.
El máximo exponente del despotismo
ilustrado lo fue el monarca español Carlos III.
La
revolución industrial
Entre los fenómenos que marcan el
tránsito de la Edad Moderna a la Contemporánea, ocupan un
lugar destacado la revolución
industrial y las transformaciones operadas en la agricultura.
Ambas sirvieron para desarticular
el orden económico y social heredado de la Edad Media.
El término revolución industrial es utilizado para designar
las transformaciones ocurridas en el
sistema económico de varios
países en los albores de la Edad Contemporánea. Este fenómeno se
inició primero en Inglaterra y de
ahí a otros países a ambas orillas del Atlántico Norte. A través
de la revolución industrial se
pasó de unas estructuras económicas, basadas principalmente en la
agricultura y el comercio, a otras
en las que la industria manufacturera ocupó un lugar
predominante.
En sus aspectos más llamativos,
la revolución industrial, en su fase inicial, consistió en la
mecanización del aparato
productivo y en la creciente utilización del vapor como fuerza motriz.
En el algodón, en el carbón
mineral y en el hierro tuvo sus principales materias primas. En el
orden social dio lugar a la
aparición del proletariado.1
El maquinismo desbancó al sistema
de producción artesanal; la fábrica suplantó al taller del
artesano; y la fuerza motriz
proporcionada por el vapor sustituyó paulatinamente a otras fuentes
de energía para impulsar el
aparato productivo.
1 Persona que vive de su salario.
Hasta bien entrado el siglo
XVIII, la vida económica de los países europeos estaba basado
fundamentalmente en las
actividades agrícolas, ejercidas de un modo rutinario y articulado. La
industria se hallaba escasamente
desarrollada y reducida a dimensiones artesanales.
La cuna y modelo de este proceso
de transformación económica, como se ha señalado, fue
Inglaterra. Una serie de
circunstancias políticas, económicas y sociales favorecieron la
aparición del fenómeno. Las
revoluciones políticas ocurridas en el siglo XVIII con Cromwell, y
posteriormente con la
entronización de María II y Guillermo III, facilitaron la incorporación de
la pujante burguesía a la
dirección de los asuntos públicos, que se convirtió en elemento impulsor
de las transformaciones
económicas, a las que se sumaron no pocos elementos de la aristocracia.
Se creó un clima de confianza y
de colaboración, que estimuló las energías creadoras.
Inglaterra contaba con abundantes
recursos naturales de carbón y de hiero, que, junto con el
vapor
como fuerza motriz,
constituyeron
las bases de la primera fase de la revolución
industrial. Tenía facilidades de
comunicaciones, sobre todo marítimas, y gozaba de una posición
preeminente en el comercio
colonial.
En sus colonias disponía de un
excelente mercado de exportación de todo tipo de mercancías,
que favoreció la acumulación de
capitales otro factor de despegue económico; acumulación
reforzada por la modernización de
su agricultura con un notable incremento de su rentabilidad.
La disponibilidad de recursos
financieros permitió invertir en innovaciones tecnológicas,
impulsoras del desarrollo
industrial.
Sectores
pioneros de la revolución industrial:
Los sectores donde primero se
produjeron la conjunción entre el maquinismo y la fuerza motriz
del vapor, verdadero punto de
partida del proceso industrializador, fueron la textil algodonera y
la
siderometalúrgica. No
en balde el algodón, el hierro y el carbón de hulla constituyeron las
materias primas básicas que
simbolizaron la primera revolución industrial.
Más concretamente, la
industria textil algodonera fue la primera en experimentar la
transformación de su sistema
productivo en sentido industrial moderno, gracias a las
innovaciones técnicas
introducidas en la maquinaria. Este hecho aceleró su ritmo de producción
e impulsó una serie de cambios en
cadena, punto de arranque de la mecanización de la industria
textil.
Después de la industria textil,
donde primero se introdujeron las innovaciones técnicas fue en la
siderometalúrgica
con
la sustitución del carbón vegetal por la hulla en la producción de hierro
fundido, gracias a los
procedimientos desarrollados por la familia Darby, y la invención de la
pudelación para transformar la
fundición en hierro dulce, obra de Henry Cort. Sirvieron para
aumentar la producción, abaratar
los costos y mejorar la calidad de los productos. Con ello, la
industria mecánica sustituyó a la
textil algodonera en el papel de sector palanca de la revolución
industrial.
Estrechamente vinculado a la
metalurgia se encontraba el sector minero y vinculado a la textil
algodonera se encontraba el sector
agrícola. Gracias a la mecanización de las industrias
siderometalúrgicas y la textil
algodonero los sectores mineros y agrícolas se vieron obligados
también a mecanizarse para así
poder responder a la creciente demanda de sus industrias clientes.
El
ferrocarril junto a la navegación a vapor revolucionaron
los transportes y las
comunicaciones. Facilitaron el
transporte de las materas primas y de los productos
manufacturados. Con ello se
multiplicaron los intercambios comerciales y el transporte de
viajeros.
Factores
de la revolución industrial
Son muchas y complejas las causas
que facilitaron e impulsaron la revolución industrial. Pero las
más significativas en la fase de
despegue del desarrollo industrial fueron:
1. los
recursos financieros - Para la modernización del aparato productivo
es
necesario disponer de reservas de
dinero, que
permitan financiar todo tipo de
mejoras,
especialmente en el campo de las
innovaciones
técnicas.
2. la
financiación
- fue
facilitada gracias al desarrollo del capital móvil
y a su nueva organización. La
banca que venía
ejerciendo desde hacía tiempo
papel decisivo en
este sentido, acentuó su dominio
en el siglo XIX. Se
convirtió en el instituto de
crédito al que acudían los
industriales en busca de los
capitales necesarios
para sus empresas.
3. las
sociedades por acciones - canalizaban el pequeño ahorro hacia la
industria
y daban mayor estabilidad a la
empresa, al no
depender del patrimonio de un
sólo hombre.
Revolución
Francesa
Tradicionalmente, la Revolución Francesa simboliza el punto de partida
de la Edad
Contemporánea. Esta se
caracteriza por una serie de cambios políticos, económicos y sociales
que traen consigo la crisis del
Antiguo Régimen, la implantación de nuevas ideas valores, la
instauración de nuevos sistemas
de gobierno y la aparición de nuevos protagonistas de la
historia: la burguesía y el proletariado.
La
Revolución Francesa fue un fenómeno muy complejo que afectó
todo el entramado del
Estado y de la sociedad no sólo
en su ordenamiento político sino también en aspectos sociales,
económicos culturales y
religiosos.
La revolución francesa significó
una ruptura violenta con el orden de cosas existente. Supuso la
puesta en práctica de los grandes
principios formulados por los hombres de la Ilustración. Con su
triunfo, la burguesía, apoyada
en las masas populares, se convirtió en protagonista de la historia.
Causas
de la Revolución Francesa
Son múltiples y variadas las
causas que determinaron el desencadenamiento de la Revolución
Francesa. Sin embargo las más
significativas fueron:
1. la
Ilustración
- las
críticas lanzadas por los pensadores ilustrados contra el
sistema del Antiguo Régimen
encontraron amplio eco en todos
los sectores de la opinión
pública y debilitaron el tradicional
respeto a la institución
monárquica y al orden social vigente.
2. la
Burguesía -
enriquecida
reclamaba la participación en los derechos
políticos y en la dirección de
los asuntos públicos.
3. la
Crisis financiera y económica - padecida por Francia en aquella
época.
(alrededor del 1789) El erario
público no
podía hacer frente a los
cuantiosos gastos
producidos por la política de
prestigio y las
continuas guerras a que ésta daba
lugar
desde la época de Luis XVI.
4. la
Guerra de los Siete Años (1756-1763) - en esta guerra Francia se
enfrentó
Inglaterra. Lucharon primero en
la región
alemana de Hannover en donde las
tropas
francesas fueron derrotadas por
las inglesas.
También se enfrentaron en Canadá
en donde
los ingleses derrotaron
nuevamente a los
franceses despojando de esta
manera al
Canadá de los franceses y pasando
al control
inglés.
5. el
Invierno de 1788-89 - Las malas cosechas y los comienzos de
una depresión
en la manufactura desembocaron en
escasez de
alimentos, aumento de los precios
de estos y de otros
productos de primera necesidad y
el desempleo en las
ciudades. El número de pobres,
estimado en una
tercera parte de la población,
alcanzó proporciones
de crisis en la víspera de la
Revolución.
Sociedad
estamental
La sociedad francesa del siglo
XVIII estaba dividida en estamentos. Los estamentos eran la
nobleza, el clero
y el tercer estado. En
esta sociedad cada estamento tenía sus funciones
específica, a la nobleza le
correspondía el mando militar y político; al clero los servicios
religiosos; y al tercer estado
las actividades económicas y los trabajos manuales.
La sociedad estamental era una
sociedad determinada por el nacimiento. Las personas nacían en
un estamento y permanecían en él
hasta su muerte.
Por su parte hoy día la sociedad
es una clasista. En la clasista la sociedad se divide en clases
sociales, es decir, clase
alta, media y baja. Este tipo de sociedad se determina por el dinero y no
por el nacimiento. Las personas
cambia de clase según el dinero que tengan y puedan generar y
gozan todos de los mismo derechos
y deberes.
El inicio de la
Revolución
Para hacer frente a los graves
problemas antes mencionados, el rey Luis XVI, hizo convocar a
los Estados Generales. Elegidos
por separado los representante de cada uno de los tres
estamentos, nobleza, clero y
tercer estado, los Estados Generales se reunieron en Versalles, en
mayo de 1789, sin haber resuelto
el problema de las votaciones: o se votaba por estamento,
según la tradición, o
individualmente, como proponía el tercer estado.
El tercer estado se arrogaba la
representación de toda la nación francesa y no sólo de los sectores
sociales englobados en el mismo.
Por tanto, reclamaba que en las deliberaciones se votara
individualmente y no por
estamento, que daba ventaja a los privilegiados. Sin embargo la
votación por estamento se mantuvo
en los Estado Generales. Esto provocó que el Tercer Estado
decidiera abandonar los Estados
Generales y se constituyera en Asamblea Nacional. Esto fue el
primer paso en la senda
revolucionaria.
Ante este paso dado por el tercer
estado, el rey Luis XVI le ordenó a estos que regresaran a los
Estados Generales. La insistencia
y presión del rey para con la Asamblea Nacional fue tal que
estos decidieron hacer un
juramento que se conoció como el juramento del juego de pelota en
el cual juraron que no se
separarían o no se disolverían hasta darle a Francia una constitución.
Este hecho se conoce como el
primer acto formal de rebeldía contra la autoridad del monarca.
A pesar de las insistencias el
rey Luis XVI para que el tercer estado regresara a los Estados
Generales, estos se mantuvieron en
la Asamblea y ratificando el juramento que ya habían hecho.
Es entonces que el Rey decidió
que los estamentos de la nobleza y el clero se unieran al tercer
estado en la Asamblea Nacional,
formándose así la Asamblea Nacional Constituyente.2 Primer
triunfo de la Revolución.
Desarrollo
del proceso revolucionario
Aparentemente Luis XVI había
cedido, pero no por mucho tiempo, pues la reina y sus partidarios
lo ayudaron a tramar un golpe de
estado. La intervención del pueblo, no obstante, en una serie de
levantamientos urbanos y rurales
en julio y agosto de 1789 salvó al tercer estado del intento real
por detener la revolución. A
partir de ahora, el pueblo se movilizaría tanto por políticos
revolucionarios como
contrarrevolucionarios, y sería utilizado para defender sus intereses. El
pueblo, por su parte, también
tenía sus propios intereses, y utilizaría el nombre del Tercer Estado
para librar una guerra en contra
de los ricos, reclamando que los aristocráticos pretendían
2 La diferencia fundamental entre
los Estados Generales y la Asamblea Nacional constituyente es que en la primera
mandaban la nobleza y el clero y
en la segunda mandaba el tercer estado.
destruir los Estados Generales y
retener sus privilegios.
El más célebre de los
levantamientos urbanos lo constituyó la toma de la
Bastilla, fortaleza
utilizada como cárcel, esta se
produjo el 14 de julio de 1789. Su toma simbolizó el triunfo de la
Revolución. París quedó en manos
de los insurgentes, y Luis XVI fue rápidamente informado de
que las tropas reales habían
dejado de serle leales. La aceptación del rey de este hecho señaló el
colapso de la autoridad real; el
rey ya no era capaz de hacer que se cumpliera su voluntad. Así, el
rey confirmó el nombramiento del marqués de La Fayette como comandante de una milicia
ciudadana recientemente creada,
conocida como la Guardia Nacional.
Al mismo tiempo,
independientemente de lo que sucedía en París, diversas revueltas populares
estallaron en otras poblaciones y
ciudades del país.
Mientras tanto, la Asamblea
Nacional Constituyente adoptó una serie de medidas que suponían
la disolución del antiguo orden
económico y social. Fueron suprimidos los derechos y privilegios
de la nobleza y el clero; fue
abolida la servidumbre y los gremios quedaron disueltos. En días
sucesivos se procedió a la
solemne "Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano; se
confiscaron las propiedades de la
Iglesia y fueron declaradas bienes nacionales. Y finalmente, le
otorgaron a Francia una
constitución. De esta manera Francia dejaba de ser una monarquía
absoluta y se convertía en una
monarquía constitucional. Ante la constitución la Asamblea
Nacional Constituyente quedó
disuelta para ser sustituida por una Asamblea Legislativa.
Imperio
napoleónico
En el interior, con la llegada de
Napoleón Bonaparte al poder, se acrecentó la supeditación de
los poderes públicos al ejército,
brazo armado de la Revolución. Por otro lado, se acentuó el
reflujo revolucionario que
culminó con el restablecimiento de la forma monárquica, mediante la
proclamación del mismo Napoleón
como emperador hereditario.
En el exterior, la época
napoleónica representó la máxima expansión de las ideas surgidas al
calor de la Revolución francesa.
Llegada
al poder de Napoleón
La figura del joven general
Bonaparte comenzó a destacarse en las campañas de Italia así como
en la expedición a Egipto,
destinada a desarticular la ruta inglesa hacia la India, a pesar de no
tener un pleno éxito.
Muchos vieron en él
al hombre capaz, por su energía y decisión,
de hacer frente a las crecientes
dificultades internas y externas
del país. Es precisamente en un golpe de estado que puede
acceder al poder. Paulatinamente
va asumiendo el poder hasta que como emperador concentró
todo el poder del Estado en su
persona. Desde esta plataforma desplegó una febril actividad
bélica en el exterior y una
intensa labor administrativa y legislativa en el interior.
En su labor administrativa y
legislativa Napoleón efectuó las siguientes medidas:
1. se esforzó pro pacificar los
ánimos agitados después de tantas
perturbaciones.
2. restauró el orden interior del
país.
3. estableció un sistema de
administración centralizada.
4. reorganizó la instrucción
pública y la enseñanza universitaria.
5. durante su gobierno fueron
promulgadas tres constituciones a fin de
concentrar el poder en su
persona.
6. promulgó un código civil que
estableció las bases de la nueva sociedad.
7. su política económica estuvo
inspirada en los principio del sistema
capitalista.
8. adoptó una clara línea de
protección a la incipiente industrialización
francesa, frente al poderío
industrial y comercial de Inglaterra.
9. convirtió el ejército francés
en una poderosa máquina de guerra.
Campañas
militares
En el exterior, Napoleón
Bonaparte desplegó una febril actividad bélica. Durante su gobierno,
Francia sólo gozó de un año de
paz. Hubo de hacer frente a las diversas coaliciones que se
formaron en Europa para
combatirle, y que tenían a Gran Bretaña como núcleo principal.
Derrotó repetidamente a los
ejércitos austriacos, prusianos, rusos y anglo-españoles. Estas
victorias y los correspondientes
tratados de paz le permitieron disponer a capricho de los tronos
de Europa y remodelar a su gusto
el mapa político del continente. Pero no le fue posible atacar
directamente a su principal
rival, Gran Bretaña.
Ante la imposibilidad de invadir
a Gran Bretaña, pensó quebrantar el poderío de su rival
mediante un bloqueo continental,
que impidiera a Inglaterra el comercio con Europa, vital para
dar salida a su creciente
producción industrial. Fue el objetivo perseguido con los decretos de
Berlín (1806), que imponía es
política a los países aliados o vencidos.
A esta misma finalidad miraba el
tratado de paz con Rusia, firmado en Tilsit, llamado Tratado
de Tilsit
(1807).
Cuando Rusia se mostró reticente,
Napoleón tuvo que adoptar la decisión de invadir el Imperio
de los zares. Este fue también
uno de los motivos de la ocupación de la Península Ibérica, que
dará lugar a la guerra de
independencia española.
Fin
del Imperio Napoleónico
Estos ambiciosos proyectos de la
Francia napoleónica, que sostenían conculcar la libertad e
independencia de los países
europeos, encontraron fuerte oposición y dieron lugar a nuevas
guerras. Vencidos los ejércitos
regulares, la resistencia fue continuada por el levantamiento
espontáneo de algunos pueblos.
Esto dio origen a las luchas de liberación nacional.
La primera y más importante fue
la protagonizada por España desde 1808 hasta 1814. Fue
seguida por la resistencia rusa
de 1812 y la prusiana del año siguiente. Estos enfrentamientos
fueron debilitando el poderío
militar napoleónico, que sufrió una decisiva derrota en la Batalla
de Leipzig
(1813) ante
las fuerzas combinadas de Rusia, Prusia y Austria. Era el comienzo del
fin de Napoleón. Al año
siguiente, Francia fue invadida. París fue ocupado y Napoleón fue
obligado a presentar la
abdicación y desterrado a la isla de Elba en el Mediterráneo.
El intento de restauración
napoleónica fracasa tras el efímero reinado de los cien días. La estrella
de Napoleón se apagó finalmente
en la Batalla de Waterloo (1815) cuando la misma coalición
de países que se había enfrentado
a éste y que le había derrotado anteriormente.
Es depuesto por segunda vez y
desterrado a la lejana isla de Santa Elena, en pleno Océano
Atlántico, donde falleció seis
años más tarde. n absueltos de su alianza con la
corona británica y que toda
relación
política entre ellos y el estado de Gran Bretaña debería quedar totalmente
disuelta”
Dos días después, el 4 de
julio de 1776 el Congreso aprobó la Declaración de Independencia.
Esta declaración fue en gran medida obra de Thomas
Jefferson.
Sectores pioneros de la revolución industrial:
Los
sectores donde primero se produjeron la conjunción entre el maquinismo y la
fuerza motriz
del vapor,
verdadero punto de partida del proceso industrializador, fueron la textil
algodonera y
la siderometalúrgica. No
en balde el algodón, el hierro y el carbón de hulla
constituyeron las
materias
primas básicas que simbolizaron la primera revolución industrial.
Más
concretamente, la industria textil algodonera
fue la primera en experimentar la
transformación
de su sistema productivo en sentido industrial moderno, gracias a las
innovaciones
técnicas introducidas en la maquinaria. Este hecho aceleró su ritmo de
producción
e impulsó
una serie de cambios en cadena, punto de arranque de la mecanización de la
industria
textil.
Después de
la industria textil, donde primero se introdujeron las innovaciones técnicas
fue en la
siderometalúrgica con
la sustitución del carbón vegetal por la hulla en la producción de hierro
fundido,
gracias a los procedimientos desarrollados por la familia
Darby, y la invención de la
pudelación
para transformar la fundición en hierro dulce, obra de Henry Cort. Sirvieron para
aumentar
la producción, abaratar los costos y mejorar la calidad de los productos. Con
ello, la
industria
mecánica sustituyó a la textil algodonera en el papel de sector palanca de la
revolución
industrial.
Estrechamente
vinculado a la metalurgia se encontraba el sector minero y vinculado a
la textil
algodonera
se encontraba el sector agrícola. Gracias a la mecanización de las
industrias
siderometalúrgicas
y la textil algodonero los sectores mineros y agrícolas se vieron obligados
también a
mecanizarse para así poder responder a la creciente demanda de sus industrias
clientes.
El
ferrocarril junto a la navegación a vapor revolucionaron
los transportes y las
comunicaciones.
Facilitaron el transporte de las materas primas y de los productos
manufacturados.
Con ello se multiplicaron los intercambios comerciales y el transporte de
viajeros.
Factores de la revolución industrial
Son muchas
y complejas las causas que facilitaron e impulsaron la revolución industrial.
Pero las
más
significativas en la fase de despegue del desarrollo industrial fueron:
1. los recursos financieros - Para
la modernización del aparato productivo es
necesario
disponer de reservas de dinero, que
permitan
financiar todo tipo de mejoras,
especialmente
en el campo de las innovaciones
técnicas.
2. la financiación - fue
facilitada gracias al desarrollo del capital móvil
y a su
nueva organización. La banca que venía
ejerciendo
desde hacía tiempo papel decisivo en
este
sentido, acentuó su dominio en el siglo XIX. Se
convirtió
en el instituto de crédito al que acudían los
industriales
en busca de los capitales necesarios
para sus
empresas.
3. las sociedades por acciones - canalizaban
el pequeño ahorro hacia la industria
y daban
mayor estabilidad a la empresa, al no
depender
del patrimonio de un sólo hombre.
Revolución Francesa
Tradicionalmente,
la Revolución Francesa simboliza el punto
de partida de la Edad
Contemporánea.
Esta se caracteriza por una serie de cambios políticos, económicos y sociales
que traen
consigo la crisis del Antiguo Régimen, la implantación de nuevas ideas valores,
la
instauración
de nuevos sistemas de gobierno y la aparición de nuevos protagonistas de la
historia: la burguesía y el proletariado.
La Revolución Francesa fue
un fenómeno muy complejo que afectó todo el entramado del
Estado y
de la sociedad no sólo en su ordenamiento político sino también en aspectos
sociales,
económicos
culturales y religiosos.
La
revolución francesa significó una ruptura violenta con el orden de cosas
existente. Supuso la
puesta en
práctica de los grandes principios formulados por los hombres de la Ilustración.
Con su
triunfo, la burguesía, apoyada en las masas populares, se
convirtió en protagonista de la historia.
Causas de la Revolución Francesa
Son
múltiples y variadas las causas que determinaron el desencadenamiento de la
Revolución
Francesa.
Sin embargo las más significativas fueron:
1. la Ilustración - las
críticas lanzadas por los pensadores ilustrados contra el
sistema
del Antiguo Régimen encontraron amplio eco en todos
los
sectores de la opinión pública y debilitaron el tradicional
respeto a la
institución monárquica y al orden social vigente.
2. la Burguesía - enriquecida
reclamaba la participación en los derechos
políticos
y en la dirección de los asuntos públicos.
3. la Crisis financiera y económica -
padecida por Francia en aquella época.
(alrededor
del 1789) El erario público no
podía
hacer frente a los cuantiosos gastos
producidos
por la política de prestigio y las
continuas
guerras a que ésta daba lugar
desde la
época de Luis XVI.
4. la Guerra de los Siete Años (1756-1763)
- en esta guerra Francia se enfrentó
Inglaterra.
Lucharon primero en la región
alemana de
Hannover en donde las tropas
francesas
fueron derrotadas por las inglesas.
También se
enfrentaron en Canadá en donde
los
ingleses derrotaron nuevamente a los
franceses
despojando de esta manera al
Canadá de
los franceses y pasando al control
inglés.
5. el Invierno de 1788-89 - Las
malas cosechas y los comienzos de una depresión
en la
manufactura desembocaron en escasez de
alimentos,
aumento de los precios de estos y de otros
productos
de primera necesidad y el desempleo en las
ciudades.
El número de pobres, estimado en una
tercera
parte de la población, alcanzó proporciones
de crisis
en la víspera de la Revolución.
Sociedad estamental
La
sociedad francesa del siglo XVIII estaba dividida en estamentos. Los estamentos eran la
nobleza, el clero y el tercer estado.
En esta sociedad cada estamento tenía sus
funciones
específica,
a la nobleza le correspondía el mando militar y político; al clero los
servicios
religiosos;
y al tercer estado las actividades económicas y los trabajos manuales.
La
sociedad estamental era una sociedad determinada por el nacimiento. Las
personas nacían en
un
estamento y permanecían en él hasta su muerte.
Por su
parte hoy día la sociedad es una clasista. En la clasista la sociedad se
divide en clases
sociales, es decir, clase alta, media y baja. Este tipo de sociedad se
determina por el dinero y no
por el
nacimiento. Las personas cambia de clase según el dinero que tengan y puedan
generar y
gozan
todos de los mismo derechos y deberes.
El inicio de la Revolución
Para hacer
frente a los graves problemas antes mencionados, el rey Luis XVI, hizo convocar a
los Estados Generales. Elegidos por separado los
representante de cada uno de los tres
estamentos,
nobleza, clero y tercer estado, los
Estados Generales se reunieron en Versalles, en
mayo de
1789, sin haber resuelto el problema de las votaciones: o se votaba por
estamento,
según la
tradición, o individualmente, como proponía el tercer estado.
El tercer
estado se arrogaba la representación de toda la nación francesa y no sólo de
los sectores
sociales
englobados en el mismo. Por tanto, reclamaba que en las deliberaciones se
votara
individualmente
y no por estamento, que daba ventaja a los privilegiados. Sin embargo la
votación
por estamento se mantuvo en los Estado Generales. Esto provocó que el Tercer
Estado
decidiera
abandonar los Estados Generales y se constituyera en Asamblea Nacional. Esto
fue el
primer
paso en la senda revolucionaria.
Ante este
paso dado por el tercer estado, el rey Luis XVI le ordenó a estos que
regresaran a los
Estados
Generales. La insistencia y presión del rey para con la Asamblea Nacional fue
tal que
estos
decidieron hacer un juramento que se conoció como el juramento del juego de
pelota en
el cual
juraron que no se separarían o no se disolverían hasta darle a Francia una
constitución.
Este hecho
se conoce como el primer acto formal de rebeldía contra la autoridad del
monarca.
A pesar de
las insistencias el rey Luis XVI para que el tercer estado regresara a los
Estados
Generales,
estos se mantuvieron en la Asamblea y ratificando el juramento que ya habían
hecho.
Es
entonces que el Rey decidió que los estamentos de la nobleza y el clero se
unieran al tercer
estado en
la Asamblea Nacional, formándose así la Asamblea Nacional Constituyente.2
Primer
triunfo de
la Revolución.
Desarrollo del proceso revolucionario
Aparentemente
Luis XVI había cedido, pero no por mucho tiempo, pues la reina y sus
partidarios
lo
ayudaron a tramar un golpe de estado. La intervención del pueblo, no obstante,
en una serie de
levantamientos
urbanos y rurales en julio y agosto de 1789 salvó al tercer estado del intento
real
por
detener la revolución. A partir de ahora, el pueblo se movilizaría tanto por
políticos
revolucionarios
como contrarrevolucionarios, y sería utilizado para defender sus intereses. El
pueblo,
por su parte, también tenía sus propios intereses, y utilizaría el nombre del
Tercer Estado
para
librar una guerra en contra de los ricos, reclamando que los aristocráticos
pretendían
2 La
diferencia fundamental entre los Estados Generales y la Asamblea Nacional
constituyente es que en la primera
mandaban
la nobleza y el clero y en la segunda mandaba el tercer estado.
destruir
los Estados Generales y retener sus privilegios.
El más
célebre de los levantamientos urbanos lo constituyó la toma de la Bastilla, fortaleza
utilizada
como cárcel, esta se produjo el 14 de julio de 1789. Su toma simbolizó el
triunfo de la
Revolución.
París quedó en manos de los insurgentes, y Luis XVI fue rápidamente informado
de
que las
tropas reales habían dejado de serle leales. La aceptación del rey de este
hecho señaló el
colapso de
la autoridad real; el rey ya no era capaz de hacer que se cumpliera su
voluntad. Así, el
rey
confirmó el nombramiento del marqués de La Fayette
como comandante de una milicia
ciudadana
recientemente creada, conocida como la Guardia Nacional.
Al mismo
tiempo, independientemente de lo que sucedía en París, diversas revueltas
populares
estallaron
en otras poblaciones y ciudades del país.
Mientras
tanto, la Asamblea Nacional Constituyente adoptó una serie de medidas que
suponían
la
disolución del antiguo orden económico y social. Fueron suprimidos los derechos
y privilegios
de la
nobleza y el clero; fue abolida la servidumbre y los gremios quedaron
disueltos. En días
sucesivos
se procedió a la solemne "Declaración de los derechos del hombre y del
ciudadano; se
confiscaron
las propiedades de la Iglesia y fueron declaradas bienes nacionales. Y
finalmente, le
otorgaron
a Francia una constitución. De esta manera Francia dejaba de ser una monarquía
absoluta y
se convertía en una monarquía constitucional. Ante la constitución la Asamblea
Nacional
Constituyente quedó disuelta para ser sustituida por una Asamblea Legislativa.
Imperio napoleónico
En el
interior, con la llegada de Napoleón Bonaparte
al poder, se acrecentó la supeditación de
los
poderes públicos al ejército, brazo armado de la Revolución. Por otro lado, se
acentuó el
reflujo
revolucionario que culminó con el restablecimiento de la forma monárquica,
mediante la
proclamación
del mismo Napoleón como emperador hereditario.
En el
exterior, la época napoleónica representó la máxima expansión de las ideas
surgidas al
calor de
la Revolución francesa.
Llegada al poder de Napoleón
La figura
del joven general Bonaparte comenzó a destacarse en las campañas de Italia así
como
en la
expedición a Egipto, destinada a desarticular la ruta inglesa hacia la India, a
pesar de no
tener un
pleno éxito.
Muchos
vieron en él al hombre capaz, por su energía y decisión, de hacer frente a las
crecientes
dificultades
internas y externas del país. Es precisamente en un golpe de estado que puede
acceder al
poder. Paulatinamente va asumiendo el poder hasta que como emperador concentró
todo el
poder del Estado en su persona. Desde esta plataforma desplegó una febril
actividad
bélica en
el exterior y una intensa labor administrativa y legislativa en el interior.
En su
labor administrativa y legislativa Napoleón efectuó las siguientes medidas:
1. se esforzó
pro pacificar los ánimos agitados después de tantas
perturbaciones.
2.
restauró el orden interior del país.
3.
estableció un sistema de administración centralizada.
4.
reorganizó la instrucción pública y la enseñanza universitaria.
5. durante
su gobierno fueron promulgadas tres constituciones a fin de
concentrar
el poder en su persona.
6.
promulgó un código civil que estableció las bases de la nueva sociedad.
7. su
política económica estuvo inspirada en los principio del sistema
capitalista.
8. adoptó
una clara línea de protección a la incipiente industrialización
francesa,
frente al poderío industrial y comercial de Inglaterra.
9.
convirtió el ejército francés en una poderosa máquina de guerra.
Campañas militares
En el
exterior, Napoleón Bonaparte desplegó una febril actividad bélica. Durante su
gobierno,
Francia
sólo gozó de un año de paz. Hubo de hacer frente a las diversas coaliciones que
se
formaron
en Europa para combatirle, y que tenían a Gran Bretaña como núcleo principal.
Derrotó
repetidamente a los ejércitos austriacos, prusianos, rusos y anglo-españoles.
Estas
victorias
y los correspondientes tratados de paz le permitieron disponer a capricho de
los tronos
de Europa
y remodelar a su gusto el mapa político del continente. Pero no le fue posible atacar
directamente
a su principal rival, Gran Bretaña.
Ante la
imposibilidad de invadir a Gran Bretaña, pensó quebrantar el poderío de su
rival
mediante
un bloqueo continental, que impidiera a Inglaterra el comercio con Europa,
vital para
dar salida
a su creciente producción industrial. Fue el objetivo perseguido con los
decretos de
Berlín
(1806), que imponía es política a los países aliados o
vencidos.
A esta
misma finalidad miraba el tratado de paz con Rusia, firmado en Tilsit, llamado Tratado
de
Tilsit (1807).
Cuando
Rusia se mostró reticente, Napoleón tuvo que adoptar la decisión de invadir el
Imperio
de los
zares. Este fue también uno de los motivos de la ocupación de la Península
Ibérica, que
dará lugar
a la guerra de independencia española.
Fin
del Imperio Napoleónico
Estos
ambiciosos proyectos de la Francia napoleónica, que sostenían conculcar la
libertad e
independencia
de los países europeos, encontraron fuerte oposición y dieron lugar a nuevas
guerras.
Vencidos los ejércitos regulares, la resistencia fue continuada por el
levantamiento
espontáneo
de algunos pueblos. Esto dio origen a las luchas de liberación nacional.
La primera
y más importante fue la protagonizada por España desde 1808 hasta 1814. Fue
seguida
por la resistencia rusa de 1812 y la prusiana del año siguiente. Estos
enfrentamientos
fueron
debilitando el poderío militar napoleónico, que sufrió una decisiva derrota en
la Batalla
de
Leipzig (1813) ante las fuerzas combinadas de Rusia,
Prusia y Austria. Era el comienzo del
fin de
Napoleón. Al año siguiente, Francia fue invadida. París fue ocupado y Napoleón
fue
obligado a
presentar la abdicación y desterrado a la isla de Elba en el
Mediterráneo.
El intento
de restauración napoleónica fracasa tras el efímero reinado de los cien días.
La estrella
de
Napoleón se apagó finalmente en la Batalla de Waterloo (1815) cuando la
misma coalición
de países
que se había enfrentado a éste y que le había derrotado anteriormente.
Es
depuesto por segunda vez y desterrado a la lejana isla de Santa Elena, en
pleno Océano
Atlántico, donde falleció seis años
más tarde.
Tercera Unidad: Liberalismo y
nacionalismo
La Europa de la Restauración
Después de
veinticinco años de guerras y de convulsiones sociales, que agitaron
Europa
como consecuencia de la Revolución Francesa y de las campañas de Napoleón
Bonaparte.,
un anhelo de paz y de orden se adueñó del Viejo Continente. Este clima
psicológico
favoreció el intento restaurador producido en distintos estados europeos
tras el
hundimiento del Imperio napoleónico.
La Restauración constituye
una fase de la historia europea, caracterizada por el
empeño de
restablecer el antiguo sistema político, social y económico desarticulado
por la
Revolución Francesa y por la acción de Napoleón. Cronológicamente abarca
desde la
caída del Imperio napoleónico (1814) hasta los movimientos revolucionarios
de 1830 y
1848.
Este
proceso restaurador se configuró en el Congreso de
Viena, que concluyó en
junio de
1815. Los reyes y ministros allí reunidos acordaron una serie de medidas
encaminadas
a liquidar la herencia revolucionaria y napoleónica. El congreso estuvo
dominado
principalmente por tres figuras: el zar ruso Alejandro I, el ministro
francés
Talleyrand
y por el canciller austriaco Metternich, figura central de la Restauración.
Por un lado,
se establecieron las líneas maestras del nuevo orden internacional
europeo,
basado en el equilibrio de fuerzas entre las potencias, para evitar la
aparición
de un
poder hegemónico similar al disfrutado por la Francia de Napoleón. Para ello se
recompuso
el mapa político de Europa, aunque sin llegar a una reproducción exacta
del
existente en 1789.
Por otro,
para el ordenamiento interno de los estados se formuló el principio del
legitimismo
dinástico.
En virtud
del mismo, los monarcas recuperaron sus poderes absolutos y acodaron
garantizar
los derechos de los príncipes y la estabilidad interna de sus estados, cuando
aquellos o
ésta se vieran amenazados por cualquier movimiento revolucionario.
Bases políticas, sociales e ideológicas de la Restauración
¿Cuáles
fueron los grupos sociales, las fuerzas políticas y las corrientes ideológicas
que
apoyaron el proyecto restaurador del Antiguo Régimen? El regreso de los
antiguos
soberanos desplazados por Napoleón supuso la vuelta al primer plano de la
escena
política de aquellos sectores sociales que habían poseído el poder en el
Antiguo
Régimen. En este sentido, la Restauración representó un sistema político de
reacción absolutista
y aristocrática. Frente a este sistema actuarán las fuerzas de
cambio,
representadas por la ideas del liberalismo y del nacionalismo.
La
reacción aristocrática tuvo amplio asenso en el mundo eclesiástico. La creencia
de
que la
revolución había nacido como consecuencia del abandono de la religión y de la
aceptación
de las ideas filosóficas de la Ilustración, hace que se renueve la alianza
entre el
trono y el altar.
Dentro de
las fuerzas políticas que apoyaban la nueva situación pueden distinguirse
dos grupos
principales. El sector más reaccionario estaba constituido por los
denominados
ultrarrealistas. Estos pretendían anular todo lo hecho por la revolución
o por la
acción napoleónica, para volver a una organización de la sociedad, del estado
y de la
economía, basada en la existencia de estamentos privilegiados.
En cambio,
los sectores moderados comprendían la imposibilidad de un retorno puro
y simple
del pasado, y eran partidarios de hacer concesiones a las aspiraciones de
libertad y
de implantar instituciones parlamentarias.
No
faltaron formulaciones teóricas en apoyo de la nueva situación. Un sector de la
cultura
románica arropó ideológicamente la experiencia restauradora con sus escritos
enaltecedores
de los valores y las tradiciones medievales. Luis de Bonald y José de
Maistre
reafirmaron los valores morales del absolutismo. Frente al
constitucionalismo,
Chateaubriand exaltó la religión y las "costumbres de nuestros
padres"
como la única base sólida de gobierno. Las novelas de Walter Scott
ensalzaban
sentimientos caballerescos de fidelidad.
Todo ello
contribuía a reforzar el principio de autoridad y a considerar la restauración
absolutista
como base de renovación de los auténticos valores morales, civiles, y
religiosos.
Los instrumentos diplomáticos de la Restauración
Después
del Congreso de Viena, dos fueron los instrumentos diplomáticos utilizados
para
garantizar, en el plano internacional, el orden restaurado: la Santa Alianza
y la
Cuádruple
Alianza. El primero fue propuesto por el zar de Rusia,
Alejandro I, poco
después de
concluido el Congreso de Viena. Inicialmente lo firmaron también los
soberanos
de Austria y Prusia. Posteriormente se fueron adhiriendo otros estados
europeos.
Sirvió de
base para la política intervencionista desplegada por las potencias
signatarias
allí donde una revolución, o las aspiraciones liberales de los pueblos,
pusieran
en peligro el principio de la monarquía absoluta de derecho divino. Tuvo
ocasión de
ponerse en práctica en Italia y España, cuando se produjeron los
movimientos
revolucionarios de los años 1820s.
La Santa
Alianza fue, en realidad, un pacto para la conservación de los derechos
absolutos
de los monarcas dentro de cada país y para la defensa común contra
eventuales
explosiones revolucionarias.
Apenas dos
meses después, la Cuádruple Alianza fue estipulada por iniciativa de Gran
Bretaña.
Este pacto estaba destinado a mantener el equilibrio de fuerzas en el
continente
europeo y evitar cualquier intento de desquite por parte de Francia. Preveía
reuniones
esporádicas de las cuatro potencias firmantes: Gran Bretaña, Prusia,
Rusia
y Austria, a las que luego se sumó Francia, formando una
pentarquía que
dominó la
escena diplomática europea.
El sistema
diplomático de la Restauración entró en crisis con los sucesos
revolucionarios
de 1830. Las revoluciones de 1848 aventaron los últimos residuos,
junto con
la desaparición de la escena política de Metternich, estadista que mejor
encarnó
los ideales de la Restauración.
Fuerzas de cambio y nuevos brotes revolucionarios
Frente al
sistema de valores encarnado por la Restauración, afloraron de nuevo una
serie de
corrientes ideológicas, de movimientos políticos y de fuerzas sociales que
postulaban
un nuevo orden político, económico y social, basado en un sistema
constitucional
de gobierno y en un régimen de libertades públicas.
Estas
fuerzas que representaron los factores de cambio y transformación en el plano
de
las ideas fueron el liberalismo, el nacionalismo y el incipiente
socialismo.,
enmarcados
dentro de un contexto cultural predominantemente romántico de la época.
En torno a
estas ideas se fueron agrupando diversas fuerzas político-sociales
descontentas
con la situación creada por los gobiernos restauradores. Como la
oposición
estaba prohibida la lucha de estas fuerzas se canalizó a través de las
sociedades
secretas. Su existencia constituyó uno de los rasgos más característicos de
la vida
política europea de aquellos tiempos.
Las
primeras manifestaciones subversivas tuvieron lugar para el año 1820 en España,
donde el
general Rafael Riego se sublevó ante el rechazo del rey Fernando VII de
restaurar
la Constitución de 1812. El rey español se vio obligado a restablecer la
constitución
ya que veía como iba perdiendo el control del país. Esta constitución
estuvo
nuevamente vigente de 1820 a 1823, conociéndose así este período como el
trienio
liberal. Sin embargo las fuerzas de la Santa Alianza
finalmente intervinieron
en España
restaurándole el poder absoluto a Fernando VII.
El
movimiento revolucionario no tardó en propagarse a otros países. En 1830 se
produjo
una revuelta popular en París en contra del rey Carlos X. El pueblo,
dirigido
por el
general La Fayette, levantó barricadas y, durante tres días,1 lucharon contra
las
fuerzas
del Rey. El día 29 la revolución había triunfado.
La
situación fue dominada por los monárquicos liberales que en común acuerdo con
la
burguesía establecieron un gobierno provisional basada en la monarquía
constitucional.
Nombraron entonces a un nuevo rey: Luis Felipe de Orleans. Este
pasó a ser
rey con el título de "rey por voluntad de la nación".
Esta
revuelta en Francia repercutió en Bélgica.
El Congreso
de Viena había dispuesto la unión de Bélgica a Holanda para crear el
Reino
de los Países Bajos y bloquear así a Francia.
La
política autoritaria de Guillermo I, rey de Holanda, y las profundas
diferencias
1 26, 27 y
28 de julio.
raciales,
idiomáticas y religiosas que existían entre las dos naciones, prepararon el
espíritu
de los belgas para liberarse de la dominación holandesa.
La
revolución francesa de 1830 estimuló a los patriotas belgas y el 26 de agosto
del
mismo año
estalló en Bruselas una revolución que tuvo eventual éxito.
El 5 de
octubre se construyó un gobierno provisional que proclamó la independencia
de
Bélgica. El rey de Holanda intentó recuperar a Bélgica, pero las naciones
occidentales
se lo impidieron y, reunidas en el Congreso de Londres (1831)
reconocieron
la independencia de Bélgica.
Ya
independizada Bélgica se estableció una monarquía constitucional confiándole la
Asamblea a
Leopoldo I la corona.
Otro
territorio que se contagió por los movimientos revolucionarios lo fue Polonia.
Desde el
Congreso de Viena, gran parte del territorio polaco se halló bajo dominación
rusa. El
zar Alejandro I estableció en Polonia un régimen moderado y otorgó a los
polacos
una constitución que les permitió gozar de cierta autonomía. Pero su sucesor,
Nicolás
I, redujo las concesiones e impuso un sistema más
opresivo.
Los
nacionalistas y liberales polacos, agrupados en sociedades secretas, se juraron
luchar por
la independencia. El 30 de noviembre de 1830 estalló en Varsovia una
revolución
que obligó a los rusos a evacuar la ciudad. En enero de 1831 la Dieta
polaca
proclamó la independencia de Polonia.
En esta
ocasión las potencias no le prestaron ayuda a Polonia para evitar así el
conflicto
con Rusia. Estando ahora solos los polacos, se tuvieron que enfrentar al
ejército
de Nicolás I que ahogó la revuelta y Polonia pasó a ser una simple provincia
del
Imperio ruso.2
En Italia
hubo también movimientos revolucionarios como consecuencia de la fiebre
revolucionaria
de la época, específicamente en los estados italianos sometidos bajo la
dominación
austriaca.
En 1831,
los ducados de Parma y Módena y en los Estados Pontificios se
organizaron
levantamientos revolucionarios. Pero como estos no recibieron la ayuda
francesa
esperada, fracasaron.
Carácter peculiar de los movimientos de 1848
De las
revoluciones de 1830 sólo quedó un testigo, Bélgica independiente y con una
constitución
liberal. En Francia el viraje conservador de la monarquía orleanista a
partir de
1832 supone una traición para la revolución que ha llevado al trono a Luis
Felipe; en
Italia los austriacos mantuvieron su presencia; en Alemania se pospuso los
sueños
unitarios y en muchos estados los soberanos gobernaron con un régimen
prácticamente
absolutista; en Polonia los rusos suprimieron todas las libertades. En
2 Las
potencias europeas reunidas en el en el Congreso de Londres reconocieron la
independencia de
Bélgica y
no la de Polonia porque Bélgica se independizaba de Holanda que era una nación
débil,
sin
embargo Polonia lo hacía de Rusia que era una nación fuerte.
1848 la
revolución intentó su segundo asalto.
Durante el
gobierno de Luis Felipe de Orleans, a la burguesía adinerada dominó todos
los
aspectos de la política francesa. Reacio a toda reforma, el monarca era de
acentuada
tendencia conservadora. En lo exterior, renunció a todo imperialismo; esta
posición
le obligó a claudicar en determinadas ocasiones, hiriendo el patriotismo de
los
franceses.
No
obstante su respeto por el régimen constitucional, Luis Felipe perdió el apoyo
de
las masas
populares, al mismo tiempo que crecía la oposición a su gobierno.
Los
proletariados, ignorados por la burguesía, constituían la mayoría de la
población.
Deseosos
de reivindicaciones se volcaron en los partidos socialista y republicano.
Entre los
opositores al monarca también se encontraban los legitimistas, que lo
consideraban
un usurpador, por haber despojado del trono a Carlos X; entre ellos
militaban
los ultrarrealistas y los aristócratas.
Por su
parte los bonapartistas, deseaban llevar al poder a Luis Napoleón, sobrino del
que fuera
emperador.
Luis
Felipe estaba sostenido por dos partidos: el moderado y el progresista.
A partir
de 1840, el rey confió el ministerio a Francisco Guizot, quien gobernó
hasta
1848.
Durante este período se acentuó la política conservadora y el rey logró imponer
su
gobierno personal.
Guizot
creía firmemente que el poder debía ser ejercido sólo por la burguesía y se
mantuvo
irreductible cuando los proletariados solicitaron el sufragio universal, en
lugar del
voto restringido. Solía decirles: "Haceos ricos y votaréis; este mundo no
es
el sitio
apropiado para el sufragio universal. Si así fuera, todos reclamarían derechos
políticos".
Al
comenzar el año 1848, el gobierno de Luis Felipe era muy impopular. Los
católicos
ingresaron en la oposición disgustados por las medidas dispuestas por
Guizot,
que era protestante, contra la libertad de enseñanza.
Los
republicanos organizaron la campaña de los banquetes, pretexto para que
sus
dirigentes
recorrieran el país participando en comidas populares, donde difundían los
principios
reformistas.
La gira
debía finalizar en París el día 22 de febrero con un gran acto público. El
gobierno
prohibió la reunión, pero los republicanos se amotinaron y pidieron a gritos
la
renuncia de Guizot; al mismo tiempo comenzaron a levantar barricadas. Luis
Felipe
destituyó
a su ministro, pero el movimiento tomó un carácter antimonárquico y,
después de
dos días de lucha, los revolucionarios se apoderaron del Palacio de las
Trullerías.
El día 24, Luis Felipe abdicó y se dirigió a
Inglaterra con su familia.
Los
republicanos moderados o liberales, los demócratas o republicanos radicales y
socialistas
eligieron una junta provisional que se hizo cargo del gobierno y adoptó
importantes
resoluciones: proclamó la República y convocó la reunión de una
Asamblea
Constituyente, elegida por sufragio universal,
abolición de la esclavitud
en las
colonia, libertad de prensa y reunión y supresión de la pena de muerte, entre
otras.
La
elección para formación de la Asamblea Constituyente finalizó con un triunfo
para
los
republicanos moderados. Estos para el mes de noviembre aprobaron una
Constitución
muy similar a la de los Estados Unidos. Adoptaba el sufragio universal y
la
separación de poderes: el ejecutivo, a cargo de un presidente elegido
por el pueblo
por cuatro
años, y el legislativo, también elegido por el pueblo, formando dos
cámaras.
La
elección presidencial se llevó a cabo en diciembre, y dio al triunfo a Luis
Bonaparte,
triunfo que obtuvo gracias al apoyo del sector
monárquico. Sin embargo
tras
varios sucesos el 7 de noviembre de 1852. el Senado restableció la dignidad
imperial
en la persona de Luis Napoleón Bonaparte. Esta medida fue ratificada por el
pueblo en
un plebiscito. El 2 de diciembre fue proclamado emperador con el nombre
de Napoleón
III.3
Italia antes de la unificación
El
Congreso de Viena dejó a Italia dividida en siete estados; en el norte estaban
el
Reino
de Piamonte, estado independiente y el Reino
Lombardo-Veneto, bajo
dominio
austriaco. En el centro estaban los ducados de Parma, Módena y Toscana,
regidos
por príncipes austriacos y los Estados Pontificios y Marcas, bajo
control de
la Iglesia
Católica. Al sur se encontraba el Reino de las Dos Sicilias, cuyo trono
era
ocupado
por los Borbones cuyo origen era francés.
El Reino
de Piamonte, único estado con estirpe italiana, los Saboya; un ejército, no
muy
organizado en el reinado de Carlos Alberto, pero con posibilidades de
modernización,
soñaba con una Italia unida, con una Italia en donde estuvieran
presente
todos los italianos, pero tenía cuatro grandes obstáculos que le impedía o le
hacía
difícil lograr su sueño, estos obstáculos eran:
1. Francia
- pues controlaba el Reino de las Dos Sicilias. Además era
protectora
de la Iglesia Católica por lo tanto no permanecería
inmóvil ante
un ataque de Piamonte a los Estados Pontificios y
Marcas.
2. Austria
- tenía bajo su control al Reino Lombardo-Veneto e
influencia
en los ducados.
3. España
- porque tampoco permanecería inmóvil ante un ataque a la
Iglesia.
3 Adoptó
este nombre porque consideró Napoleón II al rey de Roma y más tarde duque de
Reichstadt,
hijo del
ex-emperador Napoleón Bonaparte. Con esto pretendía otorgar una continuidad
legal en el
restablecimiento
del imperio.
4. Iglesia
Católica - pues tenía bajo su dominio a los Estados
Pontificios
y Marcas.
Para marzo
de 1848 los milaneses se levantaron en armas contra la dominación
austriaca
en Lombardía. Ante este levantamiento el ejército de Piamonte interviene,
dirigido
por Carlos Alberto. El ejército piamontés obtiene el triunfo a tal grado que
en breves
semanas se produjo la unión de Piamonte, Lombardía y Venecia. Sin
embargo el
ejército de Piamonte no estaba bien preparado a diferencia del ejército
austriaco
el cual era dirigido por el general Radetzky. Este último reorganizó su
ejército y
contraatacó derrotando así a Piamonte y recuperando sus territorios de
Lombardía
y Venecia. Ante estos fracasos el monarca piamontés abdicó en favor de
su hijo Víctor
Manuel4 y se trasladó a Portugal, donde falleció.
Víctor
Manuel II respetó el régimen constitucional y continuó con la política anti
austriaca
iniciada por su padre
Mientras
tanto, en Roma se produjo otra revuelta que obligó al Papa Pío IX huir
hacia el
Reino de las Dos Sicilias, mientras Giuseppe Mazzini junto a los
insurrectos
proclamaron
la república y le confiaron a José Garibaldi el mando de las fuerzas.
Para esta
misma época el rey piamontés le pidió al Papa que le concediera el gobierno
efectivo
de Roma, permaneciendo el papa como soberano nominal, y que otorgara a
los ciudadanos
de Roma los mismos derechos que disfrutaban los ciudadanos de
Piamonte.
Sin embargo el Papa no aceptó la propuesta de Víctor Manuel II.
En 1858 Camilo
Benso, conde de Cavour5 y Napoleón III se reunieron
secretamente
en 1858 en Plombières y acordaron una alianza militar para expulsar de
la
península a los austriacos. En pago por la ayuda, Francia recibiría Niza y
Saboya;
por su
parte, Piamonte anexaría el reino de Lombardía y Venecia y algunos Estados
Pontificios.
Este tratado se llamó Entrevista Secreta de Plombières.
Para
transformar a Austria en una nación agresora, Cavour puso en marcha un plan de
provocaciones
que culminó con una concentración de tropas piamonteses en la
frontera
austriaca. El emperador austriaco, Francisco José, exigió el retiro de esas
fuerzas y,
como el ultimátum fue rechazado, declaró la guerra a Piamonte e invadió su
territorio.
Las tropas
de Napoleón III acudieron inmediatamente en ayuda de su aliado, mientras
los
patriotas italianos se agruparon a las órdenes del rey de Piamonte.
Las tropas
aliadas obtuvieron triunfos decisivos en Magenta y Solferino, que
les
permitieron
ocupar Lombardía. Cuando se iba a iniciar el avance sobre Venecia,
Francia se
retiró de la lucha en forma sorpresiva y ofreció la paz al emperador de
Austria.
Esto provocó la indignación de los patriotas italianos, que se consideraron
traicionados.
4 Este
pasó a ser rey con el título de Víctor Manuel II.
5
Verdadero realizador de la unidad italiana y jefe de gobierno en Piamonte por
designación del rey.
6 Emperador
francés, veía con simpatía la causa de los patriotas italianos.
Napoleón
III puso fin a esa campaña para evitar la oposición de los católicos
franceses,
que veían con desagrado la ayuda a un gobierno anticlerical. Además un
grave
peligro amenazaba desde el Rhin; Prusia comenzaba a movilizarse.
En la Entrevista
de Villafranca, Austria y Francia convinieron los términos del
armisticio,
que se ratificó en el Tratado de Zurich, el 10 de noviembre de 1859.
Francia
obtuvo Lombardía y la cedió a Piamonte. Venecia continuó bajo el poder de
Austria.
El
convenio estipulaba que los demás estados italianos debían unirse en una
confederación
presidida por el Papa. Pero éste último punto no se pudo cumplir
debido a
que por su lado Cavour había promovido en la parte norte de los Estados
Pontificios
y en los ducados de Parma, Módena y Tosacana; movimientos populares.
Estos
últimos tres solicitaron por medio de plebiscitos la incorporación al Reino
Piamonte-Lombardía.
Con esto terminó la influencia austriaca en los ducados y el
incremento
del territorio piamontés. Para orillar la oposición francesa, Cavour entregó
a Francia
los territorios de Saboya y Niza, prometidas en la Entrevista Secreta de
Plombières.
Mientras
tanto en el Reino de las Dos Sicilias, gobernado por el rey Borbón
Francisco
II, estalló una revuelta en mayo de 1860,
específicamente en la isla de
Sicilia.
Esta fue dirigida por José Garibaldi que organizó un ejército de mil
voluntarios,
llamados los "camisas rojas", y desembarcó en la isla para
apoyar a los
patriotas.
En tres meses dominó la situación y luego pasó a la península, donde logró
vencer a
los ejércitos del rey Borbón.
Simultáneamente,
el rey de Piamonte invadió los territorios pontificios, excepto
Roma, y
unió sus fuerzas con las de Garibaldi. Francisco II abandonó Nápoles y se
refugió
Gaeta, huyendo más adelante hacia Francia.
En el mes
de octubre, el Reino de las Dos Sicilias y los Estados Pontificios acordaron
por medio
de plebiscitos, su anexión al reino de Piamonte. En marzo de 1861 se
convocó en
Turín un parlamento de toda Italia. Este proclamó el reino de Italia
nombrando
rey a Víctor Manuel II. Todavía faltaba para la construcción de la Italia
unificada
expulsar a los austriacos de Venecia y completar la incorporación de los
Estados
Pontificios anexando a Roma.
En 1866 se
produjo la guerra austro-prusiana, Italia actuó en la misma como aliada
de Prusia,
que también luchaba por su unidad.
Los
ejércitos italianos fueron derrotados en Custozza y Novara, sin
embargo la
guerra
terminó con un triunfo de los prusianos en Sadowa.
Por
mediación de Napoleón III se firmó la Paz de Praga, que dispuso, entre
otras
cosas, la
entrega de Venecia al emperador francés, quien, a su vez, la cedió a Víctor
Manuel II.
Para
lograr la unidad absoluta de Italia sólo faltaba la incorporación de Roma, que
continuaba
bajo el dominio de los Papas. La Ciudad Eterna era ambicionada por los
nacionalistas,
quienes deseaban convertirla en la capital del reino de Italia.
Desde
1849, Francia mantenía en Roma una guarnición militar para garantizar el
poder
temporal del Pontífice. En 1862 Garibaldi realizó una tentativa para apoderarse
de la
ciudad, pero Víctor Manuel II se opuso y lo derrotó en Aspramonte.
Cuatro
años después, Napoleón III retiró la guarnición francesa y encomendó al rey
de Italia
la protección del Pontífice. Garibaldi se lanzó sobre Roma, mientras Víctor
Manuel; II
poco o nada hacía para impedirlo. Nuevamente, las tropas francesas
ocuparon
Roma y vencieron a Garibaldi en Mentana, 1867.
Cuando en
1870 estalló la guerra franco-prusiana, Napoleón III retiró de Roma la
guarnición
militar. Víctor Manuel aprovechó la oportunidad y ordenó a sus ejércitos
ocupar la
ciudad quedando así Roma unida al reino de Italia y completándose la
unificación.
Al año
siguiente, Roma fue designada capital del reino de Italia. El papa Pío IX
protestó
contra la usurpación que ponía fin a su poder temporal y se encerró
voluntariamente
en el Vaticano en carácter de prisionero.
Esta
actitud fue imitada durante largo tiempo por sus sucesores: León XIII, Pío X
y
Benedicto
XV.
En 1871,
el gobierno italiano dictó la Ley de Garantías, que reconoció la
autoridad
del Papa y
aseguró a éste el tratamiento de soberano. Esta ley no fue aceptada por la
Iglesia,
pues había sido dictada sin mutuo acuerdo y, además, no reconocía el poder
temporal
del papado.
El largo
entredicho quedó solucionado el 11 de febrero de 1929 por el Acuerdo de
Letrán,
que firmaron el primer ministro italiano Benito
Mussolini y el cardenal
Gasparri
en representación del Papa Pío XI.
El tratado
reconocía el poder temporal del Papa dentro del pequeño estado
independiente
de 44 hectáreas, situado en la ciudad de Roma, que se llamaría Ciudad
del
Vaticano. Por su parte el Pontífice reconocía el reino
de Italia y renunciaba a sus
derechos sobre
los territorios confiscados en 1870.
Unificación alemana
En 1815 la
confederación germánica quedó formada por 39 estados, de los cuales dos,
Austria
y Prusia, eran los más poderosos. Estos
estados constituyeron una
Confederación
Germana, que quedó presidida por Austria. Esto
desilusionó a los
patriotas
alemanes que, influidos por las nuevas doctrinas liberales y nacionalistas,
deseaban
la unidad política y económica de los pueblos de raza germana.
En 1834
Prusia, segundo en poder, creó el Zollverein, unión aduanera de los
Estados
7 Un
representante de cada Estado formaba parte de la Dieta de la Confederación, que
se reunía en la
ciudad de
Francfort.
del Norte
de Alemania. Esta unión es considerada como el primer paso unificador.
Esta unión
aduanera tuvo éxito rápidamente pues permitió el desarrollo industrial de
la zona,
contó con una línea férrea que se inauguró al año siguiente de creada la unión
y estimuló
el comercio contribuyendo a la prosperidad de sus miembros. Austria vio
con recelo
el ascenso del papel prusiano y suscitó un órgano rival, la Unión
Aduanera,
que no consiguió convertirse en competencia
peligrosa para los mercados
del
Zollverein.
Austria,
que era el estado más poderoso de la Confederación poseía numerosos
súbditos
de raza no germana. Esto hacía visible la necesidad de eliminar el poder de
Austria
para obtener la unidad alemana. Ante esto se convocó a la Asamblea de
Francfort
en 1849 la cual luchó por crear un estado
nacional federal. La asamblea le
ofreció al
rey prusiano Federico Guillermo IV la corona nacional alemana. Sin
embargo,
este ofrecimiento fue rechazado por el rey prusiano.
En 1861,
murió el rey Federico Guillermo IV y le sucedió su hermano el Guillermo I
el cual
para 1862 nombró a Otto von Bismarck como canciller de Prusia.
Inicios de la Unificación
En 1815 se
el confió al rey de Dinamarca, Federico VIII, la administración de los
ducados
alemanes, Schleswig y Holstein. Federico VIII no tenía hijos por lo tanto su
heredero
lo sería Cristian de Gluksburgo, primo suyo por línea materna. Este tomó el
trono en
1863 procediendo a anexarse los ducados. Ante este hecho Bismarck le
declaró la
guerra a Dinamarca procediendo Austria a secundar la misma. En una breve
campaña el
ejército prusiano-austriaco invadió los ducados, viéndose el rey danés
Cristian
IX, obligado a devolver los ducados anexados.
Por la
Convención de Gastein en 1865, Schleswig pasó a ser administrada por Prusia
y Holstein
pasó a ser administrada por Austria. Bismarck se aprovechó de este tratado
para
crearle problema a Austria. Su primera tarea fue obtener apoyo de la
neutralidad
de las
otras tres potencias continentales, Italia, Rusia y Francia. Para la primavera
de
1866, con
todo el escenario listo creó con amenazas y maniobras un estado de alarma
en
Austria. Bismarck acusó a los austriacos de no cumplir con el tratado. Toda esa
situación
llevó a la guerra austro-prusiana, guerra en donde Prusia salió victoriosa
disolviéndose
la Confederación Germana. En su lugar se formó la Confederación de
los
Estados Alemanes del norte bajo la presidencia del rey de Prusia. Los estados
del
sur se
rehusaron someterse a la hegemonía prusiana y buscaron el apoyo del
emperador
de Francia, Napoleón III. Sin embargo, en el mes de agosto de 1866,
Bismarck
concretó con los estados del sur un pacto secreto militar que unificaba todos
los
ejércitos germanos.
Napoleón
III trató de impedir la unidad alemana y, con ello, la formación de un estado
vecino
poderoso.
Bismarck
comprendió que una guerra contra Francia era necesaria para encender el
nacionalismo
alemán y unir en una causa común, a todos los estados germanos,
incluso
los del sur.
La
oportunidad la brindó la revolución española de 1868, que destronó a Isabel II
y
dio el
poder a un gobierno provisional encabezado por el general Prim. Este buscó un
rey entre
las cortes europeas y, finalmente, ofreció la corona, en julio de 1870, al
príncipe
Leopoldo de Hohenzillern, sobrino del rey de Prusia.
Francia
comprendió el peligro que significaba un alemán en el trono de España y
protestó
enérgicamente contra esa candidatura, la que fue finalmente retirada. Pero
Napoleón
III quiso consolidar su triunfo diplomático y exigió al rey de Prusia, por
intermedio
del embajador francés en Berlín, la seguridad de que nunca otorgaría a
ningún
miembro de la dinastía Hohenzillern el consentimiento para ocupar el trono de
España.
Tanto el rey de Prusia como el embajador de francés se reunieron en la
ciudad de
Ems en donde el primero le comunicó al segundo que el asunto estaba
concluido,
por cuanto la candidatura había sido retirada. Acto seguido el rey prusiano
le envió a
Bismarck un telegrama para informarle sobre la reunión. Bismarck,
astutamente,
alteró el telegrama y lo redactó de forma tal que resultara agraviante para
Francia.
El telegrama quedó redactado en la siguiente forma: “El gobierno español
comunicó
al gobierno francés que el príncipe heredero Hohenzollern ha renunciado al
trono de
España”.
El
telegrama alterado fue publicado por los diarios de Berlín y telegrafiado por
las
agencias a
París. El mismo provocó los efectos buscados. Francia declaró la guerra el
18 de
junio de 1870 a Prusia.
Tal como
lo había previsto Bismarck, los estados del sur se unieron a Prusia en su
guerra
contra Francia. Esto llevó a que los estados del sur fueran ingresados a la
Confederación
de los Estados Alemanes del Norte.
Durante la
guerra se negociaron diversos acuerdos con los estados del Sur entre los
cuales se
aceptó la unidad bajo la dinastía de los Hohenzollern, se reconoció a
Guillermo
I como emperador de Alemania.
El 28 de
enero de 1871, Francia aceptó un armisticio el cual concluyó con la firma del
tratado de
paz en Francfort el 10 de mayo del mismo año.
Alemania
quedó finalmente unida sin Austria porque, aunque el deseo de Bismarck
era la
unión de todos los alemanes, ésta tenía en su territorio nacional otras
nacionalidades
que no eran alemanas y Bismarck temió que en el futuro buscaran la
independencia
y provocaran el rompimiento de la unidad alemana que tanto sacrificio
había costado.
Características
generales que postula la Ilustración:
1.
Los ilustrados identifican la felicidad del ser humano con
el bienestar material, con la riqueza.
2.
Utilitarismo: El hombre se rige por
un fin utilitarista y para ello los filósofos postulan acabar con la sociedad
teocéntrica para que el hombre pase a dominar las circunstancias. Esta
finalidad se busca para el pueblo pero sin contar con el pueblo.
3.
Se considera a la razón como el elemento fundamental.
Todo lo que se haga ha de ser producto de un razonamiento (esto supondrá una
profunda reforma del derecho, sociedad, etc.).
4.
Se hace una crítica bastante serena a la religión.
Se acepta la religión pero alejándose de ella. Surge un alejamiento entre el
poder político y el religioso. En España, durante el reinado de Carlos III, son
expulsados los Jesuitas, situación que también se produce en otros países.
5.
Se afirma en esta época la autonomía del hombre. Para ello, se
establecen unos nuevos principios morales que parten del Estado, antes partían
de Dios (de los principios religiosos). El Estado es quien se garantiza a si
mismo el poder y quien tiene que marcar las pautas a sus súbditos.
6.
Los ilustrados creen en el progreso. Tienen una confianza
ilimitada en sus posibilidades y en el progreso.
7.
Los ilustrados defienden el igualitarismo. Se busca la igualdad
ante la Ley pero no la igualdad social porqué había desigualdad por estamentos.
8.
Se fomenta la idea del individualismo frente al corporativismo
del Antigua Régimen (antes de las revoluciones liberales), es decir, que no exista
el sometimiento a un gremio.
Los filósofos, atendiendo a la
filosofía del momento, tendían a acercarse a cualquier tema o situación con un
espíritu crítico. Este pensamiento surge en la Francia del siglo XVIII y se
plasma la idea “La Enciclopedia” (obra de Diderot y D’Alambert). En la
Enciclopedia participan Rousseau, Montesquieu y Voltarire. Se reúnen en ella
aspectos sobre las “artes útiles” (Matemáticas, Historia, etc.). Se pone de manifiesto
la plasmación del espíritu de los filósofos y se analiza todo desde un punto de
vista analítico y crítico. En esta obra coincidirían gran parte de los
filósofos del momento.
Los filósofos no coinciden en su
opinión sobre determinados aspectos aunque si en otros trascendentales. Todos
coinciden en el rechazo de la sociedad eclesiástica (sociedad no laica pero si
seglar) y en que consideran al Estado como el más importante instrumento del
progreso. El problema que se plantea es
cual es el tipo de Estado más adecuado, según Voltaire el absolutismo
ilustrado, según Montesquieu la monarquía limitada, y según Rousseau la
República en que participen todos.
Surge en varios países europeos
aunque es en Francia donde tiene más intensidad. Los monarcas propugnan una
reforma en la estructura del Estado. Es la plasmación en la política de la
doctrina de los ilustrados. Los ilustrados tienen distintos planteamientos
políticos.
Voltaire entiende que un monarca
puede ser absoluto siempre y cuando sea ilustrado. Montesquieu dice que no
puede ser asumible que todo el poder quede en manos de una persona y plantea el
principio de separación de poderes. Cree que todo el poder no puede recaer en
una única persona porqué esto lleva a la corrupción. La división que propugna
es la siguiente:
q
Poder ejecutivo: El monarca.
q
Poder legislativo: Órgano para
elaborar normas que según Montesquieu deberá tener una soberanía compartida con
el Rey.
q
Poder judicial: Al margen de los
anteriores, es el que se encarga de dictar sentencias.
Montesquieu propugna, además,
que esto quede reflejado por escrito en Constituciones como fue el caso en
alguna Constitución europea. Locke es otro pensador que siguió la línea de
Montesquieu.
Planteamientos del Despotismo Ilustrado:
q
Plantea posturas de corte centralizador: Creación de un amplio cuerpo de funcionarios y de empleados
públicos que dependían del monarca con la finalidad de controlar todos los
resortes del poder. El ejemplo de esa figura, en el caso de Francia, es el de
los intendentes que servían para centralizar el poder en el Estado.
q
Reforma de la educación: Se plantea
acabar con el protagonismo de la Iglesia y fomentar el estudio de las
disciplinas útiles (medicina, matemáticas, etc.) porqué ello se plasmaría en
una estructura del Estado más racional.
q
Fomento al desarrollo de intensos
programas de desarrollo económico, principalmente en los sectores agrícola e
industrial.
q
Eliminar todas aquellas trabas que impidan la liberalización de la sociedad. Para ello, se tomaron dos tipos de medidas:
Políticas de desamortización
(en España realizada por Mendizabal).
Desvinculación de los
mayorazgos y por tanto el libre acceso al
comercio de la tierra. Significa que tradicionalmente se consideraba a la
tierra como el elemento que preservaría el poder político y eclesiástico.
Existía el mayorazgo, los propietarios no podían vender la tierra. En el siglo
XIX se producen una serie de medidas que permiten que los propietarios puedan
vender sus tierras y que las puedan comprar otros, especialmente la burguesía.
q
Abogan por una sociedad secular: Priman aspectos
diferentes a la religión. Propugnan un máximo poder para las casas reinantes.
Se producen expulsiones de los Jesuitas lo que conlleva la resolución de un
choque entre el poder civil y el eclesiástico.
q
Los monarcas pretenden recuperar las regalías reales. Se trata de
atribuciones que los monarcas dejaron en manos de otros grupos, es decir, los poderes señorial y eclesiástico tenían
atribuciones competenciales del monarca. Los monarcas plantean convertirse en
monarcas absolutos.
q
El Derecho tiene que emanar del monarca. Como consecuencia de todo lo anterior, todos los órganos que no
dependan del monarca deben ser anulados, por ejemplo las Cortes en España.
Durante el siglo XVIII en España hay un modelo unificado salvo en Navarra. Los
monarcas pretenden acabar con las Cortes, es decir, anular los poderes
intermedios de la sociedad. Se pasa a dar mucha importancia al Consejo del Rey,
del cual emanan gran parte de las disposiciones del siglo XVIII.
Otros Resumen.
La Revolución Francesa
Otros Resumen.
La Revolución Francesa
CAPÍTULO I
CAUSAS DE LA REVOLUCIÓN
- POLÍTICA.
- Los abusos y arbitrariedades de la monarquía borbónica, en la que el
Rey no daba cuenta de sus actos a nadie, pues el poder del soberano.
- Era ilimitado, sin sujeción a control alguno.
- La falta de libertad individual.
- La falta de libertad de conciencia; el predominio de la censura.
- La falta de la igualdad ante la ley.
2. SOCIALES.
La sociedad estaba organizada a base de la más completa desigualdad y los privilegios. Existen tres clases sociales.
- Clero: primera clase social. Se divide en alto clero, dueño de grandes riquezas y privilegios. Estaba exonerado del pago de impuestos, integraban, generalmente, la corte de Versalles. El bajo clero, de modesta condición, ejercía su misión en provincias; simpatizaron con la revolución.
- Nobleza: dividida en gran nobleza, poseedora de enormes riquezas formaba la corte de Versalles, y la pequeña nobleza, residía en provincias y no era de vastos recursos.
- Estado llano: era el pueblo la masa más voluminosa de la población de Francia. Carecía de privilegios y de sus principales derechos. De el, solamente la burguesía integrada por industriales, comerciantes y profesionales, disfrutaba de una buena situación económica. la burguesía hizo la revolución en cambio, los artesanos y labriegos, disponían de solo un 20% de sus ingresos pues el 80% era para pagar los impuestos al rey, a la nobleza y al clero. El estado llano era, pues la única clase que soportaba el pago del mayor numero de impuestos al estado. De la población de Francia (23 millones), solamente 300mil pertenecían a las clases privilegiadas (clero y nobleza).
3. ECONOMÍA:
Se caracterizó por:
a) El monopolio de la riqueza en beneficio del clero y la nobleza
- El pago de impuestos a cargo solamente del tercer estado. Decadencia del comercio e industrias, trabas aduaneras, falta de libertad para la industria y el comercio.
- Excesivo derroche del dinero fiscal en la corte de Versalles.
CAPÍTULO II
ETAPA MONÁRQUICA
- Los Estados Generales eran una especie de Asamblea (Parlamento) integrado por 1200diputados (300 por el clero, 300 por la nobleza y 600 por el tercer Estado o Estado Llano).La crisis económica obligó al soberano Francés a reunirlos para que adoptaran así las medidas más convenientes.Aunque el tercer Estado quiso aprovechar de dicha Asamblea para presentar peticiones favorables al pueblo, el Rey y la Nobleza se opusieron a toda reforma. Les negaron el derecho del voto por cabeza, que les era favorable por cuanto eran mayoría, pues querían que subsistiera el voto por orden (que favorecía a las clases privilegiadas: Clero y Nobleza).Entonces el tercer Estado desacató la orden por Luis XVI y se reunió separadamente, constituyendo así La Asamblea Nacional (17 de junio de 1789), actitud que marcó el estallido de la revolución. Como el Rey clausurara la sala de sesiones, la Asamblea ocupó la sala del juego de la pelota y sesionó allí. Los diputados juraron no separarse hasta haber dado una constitución a Francia, decretando, además, la inviolabilidad de los representantes.El soberano Francés cedió ante los acontecimientos invitando a que sesionaran juntas las tres clases sociales.Así surgió la Asamblea Constituyente, el Rey había perdido su autoridad y la monarquía absoluta llegaba a su fin.
- LOS ESTADOS GENERALES (1789): Convocados por Luis XVI, rey de Francia, se reunieron en Versalles, el 5 de mayo de 1789.
- LA ASAMBLEA CONSTITUYENTE (1789-1791): Los principales acontecimientos fueron:
- La toma de la bastilla: El 14 de julio de 1789 el pueblo de París atacó la fortaleza-prisión de la Bastilla y la ocupó. La Bastilla era el símbolo del despotismo.
- La declaración de los derechos del hombre y del ciudadano: Fue sancionada por la Asamblea el 26 de agosto de 1789. La declaración
- de los derechos del hombre y del ciudadano consta de 17 artículos. Se refieren, principalmente: A que todos los hombres son iguales; que la soberanía reside en la Nación; que los derechos naturales, como la libertad, la igualdad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión no deben ser violados, como tampoco la libertad de pensamientos y creencia.
- Se promulgó la Constitución de1791: De tendencia monárquica, sancionó la declaración de los Derechos del Hombre y del ciudadano como, igualmente, la existencia de tres poderes: Legislativo, Ejecutivo y Judicial.
- Se promulgó la constitución civil del clero: Por la que los bienes de la iglesia pasaban a Poder del Estado, y el nombramiento de las autoridades eclesiásticas se haría, en adelante por elección del pueblo. Ruptura con la iglesia de Roma.
- Huida del Rey: Luis XVI pretendió huir al extranjero, pero fue descubierto en Varennes y luego detenido y encerrado en las tullerías.
- LA ASAMBLEA LEGISLATIVA (1791-1792): Esta Asamblea se mostró más hostil a la monarquía los principales acontecimientos que surgieron durante ella fueron:
- La declaración de guerra a Austria: Donde las primeras acciones favorecieron a los austro prusianos; pero los ejércitos revolucionarios, al mando de Dumouriez, obtuvieron grandes victorias en Valmy y Jemapes (1792).
- El Asalto a las Tullerías y la prisión definitiva de Luis XVI: El Rey conspiraba secretamente contra Francia Revolucionaria. El 10 de agosto de 1792, la Asamblea decretó la suspensión del Rey, quedando privado de su autoridad.
- Aparición de partidos políticos: Los Fuldenses (monárquicos), los Girondinos (republicanos moderados) y los Jacobinos ó de la montaña (de izquierda, radicales).
CAPÍTULO III
ETAPA REPUBLICANA
- LA CONVENCIÓN:
Al disolverse la Asamblea Constituyente (1792-1795), luego de la victoria de Valmy se formó otra asamblea denominada la Convención Nacional. Los principales actos de dicha convención fueron:
- Decretó la abolición de la Monarquía y proclamó la República.
- Sancionó el sufragio universal (derecho de voto para todo ciudadano).
- Procesó y ordenó a muerte a Luis XVI. Ejecución que realizó el 21 de enero de 1793.
ÉPOCA DEL TERROR
Implantó la época de terror y envió el patíbulo a millones de detenidos y sospechosos, reinó la violencia y la crueldad , hasta los propios dirigentes Jacobinos sucumbieron como Marat y Danton entre otros.
- Arresto de los Girondinos (2-06-1793) posteriormente ejecutados.
- Fueron también ejecutados María Antonieta y el sabio Lavoisier.
- "Ley del sospechoso". Culpables de alta traición "quien no hubiera hecho nada en contra de la libertad; no hubiera, sin embargo, hecho nada por ella".
El gobierno del terror estuvo formado por tres comités:
- El de la salvación Pública (encargado de la defensa de Francia). Con Robespierre como miembro principal, verdadero jefe del gobierno.
- El de seguridad General: fiscalizaba la conducta de los habitantes hacía cumplir la "Ley del sospechoso".
- El tribunal revolucionario: Encargado de juzgar y sentenciar a los acusados. Decisiones inapelables tras juicio sumario.
Finalmente, hasta el propio Robespierre que destituido y ejecutado junto con sus principales colaboradores el 28 de julio de 1794.
Tratando de paz: Basilia (6/4/1795) con Prusia de la Haya (16/5/1795) con Holanda 2º de Basilea (22/7/1795) con España.
OBRA CULTURAL DE LA CONVENCIÓN
- Estableció la enseñanza primaria, obligatoria y gratuita.
- Fundó la Escuela Normal (maestros), la Escuela Politécnica (ingeniero), la Salud (médicos), la de artes y oficios, la Biblioteca Nacional y el Museo de Louvre.
- Implantó el sistema Métrico Decimal.
- EL DIRECTORIO (1795-1799)
Antes de clausurar sus sesiones, la Convención Nacional promulgó la Constitución del año III, en 1795, que establecía el Directorio, gobierno republicano moderado, que tuvo la siguiente organización:
- El poder Ejecutivo. A cargo del directorio, integrado por 5 miembros o directores.
- El poder Legislativo. Formado por dos consejos: el de los Quinientos (diputados) y el de los Ancianos (senadores).
- Presidente del directorio: francois de Barcás.
- Corrupción y enriquecimiento ilícito de sus miembros.
- El Directorio tuvo que hacer frente a los ejércitos extranjeros, es entonces cuando comienza a destacarse la figura de Napoleón Bonaparte como militar victorioso.
- El 19 de noviembre de 1799 (golpe de estado del 18 de Brumario), el gran Corso se apodera del gobierno y establece el consulado. Gobierno de transición al Imperio. Su hermano Luciano elegido Presidente del Consejo de los quinientos.
CAPÍTULO IV
OTROS DATOS
En la Francia absolutista, la resistencia de la corona y los estamentales privilegios, la nobleza (primer estado) y el clero (segundo estado), a permitir la participación en el poder de las nuevas fuerzas sociales burguesas, surgidas como consecuencia de la industrialización y el comercio, determinó el estallido revolucionario, que pasó por varias fases. Frente al clero y la nobleza las fuerzas burguesas y populares, agrupadas en
el tercer estado o estado llano, se constituyeron en Asamblea Nacional el 17de julio de 1789, identificándose como la "verdadera nación", según Sieyes , unos de sus dirigentes. Este consideraba que quienes estaban al margen del trabajo y la actividad (los nobles) no podían formar parte de la Nación.
El 14 de julio las masas parisienses asaltaron la Bastilla, prisión que era el símbolo de la opresión absolutista, y el 4 de agosto era disuelto el orden feudal que sujetaba a los campesinos a la tierra del señor. La constitución de 1791 estableció una monarquía constitucional, en la que el rey "reina, pero no gobierna ", atribuyendo los poderes al parlamento. Las conspiraciones aristocráticas se sucedieron, y Luis XVI y su familia intentaron huir del país (noche de viernes, 17 de julio de 1791).Entonces, el sector radical de la Revolución, los jacobinos, exigió declarar "traidor" al rey y reclamaron la implantación de la Republica, mientras en el exterior los Estados aristocráticos (dirigidos por Austria) organizaban el cerco ala expansión liberal. Luis XVI y María Antonieta, reina, fueron ejecutados el 21 de enero de 1793, y el poder paso a la Convención, que dio a conocer la Declaración de Derecho del Hombre y del Ciudadano: igualdad ante la ley, representativa democrática y respeto a la propiedad.
ANEXOS
Jacques Necker
Robespierre
CONCLUSIONES
La Revolución Francesa fue un movimiento político, social, económico y militar.
Las clases sociales fueron: el clero, nobleza y el estado llano.
En la asamblea constituyente se dio la toma de la bastilla, un 14 de julio de 1789, la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano, se promulgó la constitución de 1791 en donde se declaró la existencia de tres poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial.
Robespierre formó un gobierno revolucionario absoluto en lo cual era muy drástico para juzgar y se creó la ley del sospechoso.
El directorio estaba conformado por el poder ejecutivo y judicial.
En asamblea legislativa se dio entre los años 1791-1792, donde se dio la declaración de guerra a Austria, el asalto a las tullerías y la prisión definitiva de Luis XVI y la aparición de partidos políticos.
El rey Luis XVI fue apresado junto con la reina María Antonieta en la guillotina.
Se dio los hechos culturales la ilustración, donde habían personajes como Montesquiue en su libro espíritu de leyes, voltaire en diccionario filosófico y Rousseau en contrato social yo todos estos fueron recopilados por Denis Dideroter en la enciclopedia.
Los Jacobinos eran izquierda, radicales, los girondinos republicanos moderados y y los fuldenses monárquicos.
Los artesanos y labriegos, disponían un 20% de sus ingresos pues el 80% era para pagar los impuestos del rey, a la nobleza y el clero.
El Rey y la nobleza negaron las peticiones del pueblo, negaron el voto por cabeza que era favorable pues eran mayoría se dio en la asamblea de los estados generale.
Para comenzar el estudio de esta unidad deberán leer del libro de texto la Unidad XXII La era de las revoluciones: la Norteamericana y la Francesa; págs. 606 - 618.
Preguntas y Repuestas
Clase: Huma 3006- secc. 1-0 tema 2 actividad 1 Ilustración.
1 Sus propulsores, ¿de dónde surgió la Ilustración?
· Descarte.
· Vesalio
· Voltaire
· Montesquieu
· Rosseau
· John Locke
· Galileo. *
· Newton.* * Esto se destacaron a nivel científico.
· Kepler.*
· Copérnico.*
· Comienza a finales de XVII Inglaterra, se extiende mediado de siglo XVIII, en Francia.
2 Enumera las características de la Ilustración.
· Búsqueda de la felicidad
· Creencia en la bondad natural del hombre
· El Optimismo
· El Laicismo
· Razón Humana.
· Optimismo racionalista.
· Razón suprema.
· Razón natural (deísmo).
· Libres pensadores.
· Naturaleza.
3 ¿Por qué los monarcas se opusieron en un principio a los principios formulados por la Ilustración?
En sus inicios, los monarcas absolutistas se opusieron con vigor a estas teorías y hasta llegaron a condenarlas por creerque erancontrarias a su política totalitaria, a la doctrina de las iglesias y a las leyes que regulaban el absolutismo, por las que ellos reinaban a sus anchas.
4 Mencione algunos de los principales pensadores de la Ilustración (Montesquieu, Voltaire y Rosseau) y destaca cuáles eran sus teorías ilustradas y sus libros.
· Montesquieu
1. Teorías ilustradas.
La forma de gobierno, según él, debe adaptarse a cada nación. El mejor sistema, sin embargo, es el basado en el “equilibrio del poder”: el Estado perfecto es aquél en el que el poder está compartido entre: el ejecutivo, judicial.
Libros
Cartas Persas.
El espíritu de las leyes. (1748).
· Voltaire
2. Teoría ilustrada.
Fue un firme defensor de la libertad individual. De él sale la famosa frase:” No estoy de acuerdo con lo que tú dice; ahora bien, estaría dispuesto dar mi vida por defender el derecho que tú tienes a decirlo”.
Libros
Cándido o optimismo.
Cartas Inglesas.*
Tratado de tolerancia.
El Ingenuo.
Diccionario filosófico.*
· Rosseau
3. Teoría ilustrada.
El hombre es bueno por naturaleza: son las instituciones sociales las que lo envilecen y corrompen. Defiende que el estado “natural” del hombre, antes de surgir la vida en sociedad, era bueno, feliz y libre.
Libros
Discurso de la ciencias y artes.
Discurso sobre los orígenes de hombres
Contrato Social.
Confesiones.
Julia o la nueva Heroísta.
5 ¿Qué fue el Enciclopedismo y cuál fue su importancia en el desarrollo del pensamiento ilustrado?
· El enciclopedismo fue el movimiento filosófico y pedagógico expresado a través de la Enciclopedia publicada en Francia en el siglo XVIII por Diderot y D'Alembert.
A través de este movimiento se buscó desarrollar una obra monumental que constaba de 28 volúmenes (17 de texto y 11 de láminas), en la que se resumiría el pensamiento ilustrado de la época, es decir, todo el saber de su tiempo, y que se denominó Enciclopedia. El primer volumen, prologado por D'Alembert, apareció en 1751, y el último en 1772. En 1776-1777 se publicó un suplemento de seis tomos. En la Enciclopedia se incluían tanto textos científicos como dibujos de las nuevas máquinas. Es un libro escrito con los pensamientos de los ilustrados de Inglaterra y Francia, que más adelante provocarán tres revoluciones.
· La Enciclopedia vino a ser el centro y el vehículo de las ideas del siglo XVIII. Fue, además, un instrumento para acabar en gran medida con las ideas e instituciones del pasado lo que no siempre fue afortunado y abrir la mente hacias nuevas perspectivas.
6 ¿Define el término Ilustración.
· La ilustración fue una época histórica y un movimiento cultural e intelectual europeo especialmente en Francia e Inglaterraque se desarrolló desde fines del siglo XVIIhasta el inicio de la Revolución francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años del siglo XIX. Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces.Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales de la época. (Dar a luz a entendimiento)
7¿Dónde surgió?
· En Inglaterra había surgido a principios del siclo XVII la idea de reunir los diversos conocimientos en la Enciclopedia, colección de los mismos en orden alfabético. No obstante, fue en Francia donde la idea se popularizó y difundió adquiriendo más renombre e influencia política.
8 Según Quiénes fueron los principales precursores del Enciclopedismo y cuáles fueron sus propósitos?
· Denis Diderot (1713- 1784)
· Jean D Alembert (1717- 1783)
Sus objetivos principales fueron:
1-Divulgar el saber para obtener el desarrollo social y económico de los individuos.
2-Proporcionar las ideas liberales.
3-Exponer los defectos de la sociedad del momento.
4-Erradicar la superstición y la ignorancia.
5-Luchar por el restablecimiento de la libertad natural de hombre.
6-Exponer conjunto de ideas para combatir el feudalismo y el absolutismo.
7-Exponer la teorías de la Ilustración.
9¿Por qué,cómo y cuándo se formaron las sociedades económicas?
· Unos de los frutos inmediatos del pensamiento democrático y liberal surgido de la ilustración fue la formación en diversos países de Europa y de América, a fines XVIII, de sociedades de tipo económico, cultural o semirreligioso, con el propósito de estudiar las nuevas teorías políticas y económicas y llevarlas a la práctica, de una manera selectiva en cuanto al personal admitido.
Las Sociedades Económicas de Amigos del País (SEAP) surgieron en España, Irlanda y Suiza a partir de la segunda mitad del siglo XVIII, en el marco de las ideas de la Ilustración.
Surgidas en los círculos culturales como organismos no estatales, tenían como fin promover el desarrollo de España, estudiando la situación económica de cada una de las provincias y buscando soluciones a los problemas que hubiera. Las sociedades se encargaban de impulsar la agricultura, el comercio y la industria, y de traducir y publicar las obras extranjeras que apoyaban las ideas de la fisiocracia y el liberalismo. Contaban con licencia real para constituirse y reunirse, -7y en su fundación intervinieron los sectores más dinámicos de la sociedad: importantes figuras de la nobleza y numerosos cargos públicos, de la Iglesia, del mundo de los negocios y los artesanos.
La primera en constituirse fue la Sociedad Vascongada de Amigos del País, fundada por el conde de Peñaflorida en 1765; diez años después se constituye, a iniciativa de Campomanes,1 la Real Sociedad Económica de Madrid.2 A principios del siglo siguiente ya se habían constituido 63 sociedades en las principales ciudades del país.
Bibliografía
www.lecturalia.com/autor/4275/voltaire
hales.cica.es/rd/Recursos/rd99/ed99-0314-01/ilustra.htm
es.wikipedia.org/wiki/Ilustración
Libro: civilizaciones de occidente de Vicente Reynal.
Clase: Huma- 3006, Tema 2 actividad 2.
1. ¿Cuál fue el origen de la revolución industrial?
· A fines del siglo XVIII produjo un cambio radical en el panorama político europeo y mundial, un cambio que va a significar una nueva y distinta orientación en la economía de las naciones, en la situación de la clase trabajadora y en la relación de ésta con los empresarios y los capitalistas. Es lo que se conocerá como Revolución Industrial, nombre que fue acuñado un siglo después, pero que más que una verdadera revolución, fue una nueva manera de obtener los productos, debido a la invención de nuevos instrumentos e innovadoras maquinarias.
3. ¿Qué país fue el primero en entrar este proceso revolucionario?
· Este se realizó primero en Europa, bajo el liderazgo de Inglaterra, y pronto se extendió a gran parte del mundo occidental, incluidos los Estados Unidos.
4. ¿Cuáles fueron las primeras máquinas que se inventaron y quiénes fueron sus inventores?
· Primeras Máquinas: Las de Hilar.
1. Edmund Cartwright (1743- 1823).
ü Invento el telar mecánico.
2. Eli Whitney (1765- 1825).
ü Invento la máquina que separaba la semilla del algodón de su fibra.
3. Richard Arkwright (1732- 1792).
ü Invento la máquina hidráulica vio cambiar la industria algodonera.
· Máquinas de vapor.
4. James watt (1736- 1782).
ü Invento motor Watt, pronto esta máquina de vapor seria de amplia aplicación, la comunicación y, en consecuencia la riqueza de las naciones y de los individuos.
5. George Stephenson (1781- 1848).
ü Perfecciono la locomotora de vapor.
6. Werner Von Siemens (1816- 1892).
ü Desarrollo la locomotora eléctrica.
5. ¿Qué medios de transportación hicieron su aparición en medio de la revolución?
· La locomotora de vapor.
· El barco de vapor.
6. Explique el fenómeno de la transformación de la sociedad de campesina a industrializada y sus efectos.
· El nacimiento de la fábrica, que desplazó al hogar como centro de producción, dio origen los nuevos núcleo urbanos, los cuales empezaron a surgir a su alrededor, con el cual se incrementaría la presencia de los trabajadores necesarios para atenderla. Con ello fueron creciendo las ciudades populosas en detrimento del campo; surgieron la áreas industriales como punto de convergencia de gente heterogénea, deseosa de trabajar y de enriquecerse con las nuevas fuentes de ingreso. Esto trajo consigo el hacinamiento de la población, con el consiguiente efecto de pobreza, falta de higiene en los hogares, deshumanización con la masificación, así como otros tipos de problemas sociales: incremento de los vicios, crímenes, infidelidades, etc. Pero no todos vivíanen condiciones de inferioridad ni infrahumanas.
7. ¿Cuándo surgieron las uniones obreras y con qué propósitos?
· La primera organización obrera efectiva fue la Asociaciónde Hombres Trabajadores, fundada en Londres en 1736.
· Otras más empezaron a luchar por conseguir más beneficios y derechos para los obreros, como la reducción a ocho horas de la jornada laboral, el derecho al sufragio, las compensaciones, el seguro, etc.
Bibliografía
Libro: civilizaciones de occidente
Por: Vicente Reynal.
Clase: HUMA 3006, Tema 2 –Actividad 3
La era de las revoluciones: la norteamericana; págs. 603-606.
1. A qué le llamamos Revolución Norteamericana?
· Por RevoluciónNorteamericana entendemos el proceso histórico político a través del cual lo trece territorios que el reino de Gran Bretaña poseía en América del Norte pasaron del estado de colonia a una total independencia, con la formación posterior de una nación autónoma , Estados Unidos de América, regida por una constitución democrática. Todo esto acaeció entre los años 1764- 1787.
2. Enumera los antecedentes de la misma.
· Una de las medidas que adoptaron para salir de esta crisis fue la aprobación por su monarca Jorge III (1738-1820) de la Ley de Azúcar, que introducía un gravamen a la melaza que llegaba de sus colonias.
Otra medida onerosa fue la ley del timbre, que disponía el uso del papel sellado gravado para todo documento legal. Las colonias Norteaméricase opusieron a estas medidas por estimar que habían sido aprobadas sin que intervinieran ni votaran sus representantes. Varios miembros del lugar se disfrazaron de indios y fueron nadando hasta alcanzar los tres barcos una vez allí capturaron a sus tripulantes y tiraron la mercancía por la borda
· Reunidos en 1774 los representantes de las colonias inglesas de Norteamérica -menos Georgia- en el congreso de filadelfia, que sería el primero firmaron un manifiesto en el que se determinaba que en adelante no aceptarían las leyes emitidas por el parlamento inglés si en el mismo no se admitían representantes de las colonias.
· En 1775 el ejército de los colonos o patriotas derrotó en Lexington al ejército británico en este mismo año se reunió el segundo congreso continental en Filadelfia en el que se nombró al terrateniente y militar delegado de Virginia, George Washington (1738-1799), Comandante en jefe del ejército continental o patriota.
3. Explique cómo se llegó a la Declaración de la Independencia.
· En junio de 1775, Richard Henry Lee (1732-1794) delegado de Virginia en el congreso de Filadelfia sometió al mismo la propuesta de que se proclamara la independencia de las colonias separándolas de la metrópoli inglesa, propuesta que fue bien recibida por los congresistas en consecuencia se redactó la “Declaración de Independencia” que fue aprobada el 4 de julio de 1776, bajo la presidencia de Thomas Jefferson (1743-1826) quien había sido su principal redactor.
De acuerdo con ello, los nuevos estados formaron una república, regida por un presidente y una asamblea o congreso, elegidos ambos por todos los habitantes mayores de edad. Se había instituido, pues, un régimen democrático, fijándose los derechos y deberes de gobernantes y gobernados en una ley fundamental o Constitución.
El destino de la nueva nación se libró en una guerra con Gran Bretaña que fue difícil para los estadounidenses durante los tres primeros años. Después, con la ayuda de franceses y españoles y conducidos por George Washington, lograron derrotar a su antigua metrópoli en Saratoga (1777) y Yorktown (1781). Dos años después se firmaba el Tratado de París por el que Gran Bretaña reconocía la independencia de los Estados Unidos.
4. ¿Cuáles fueron las consecuencias de la independencia de los Estados Unidos?
· Consecuencias de la Independencia de los Estados Unidos. Tras la independencia los norteamericanos tenían que hacer frente a dos hechos decisivos: la creación de una nueva nación conformada por trece Estados, y la ampliación del nuevo país, que poseía vastísimos territorios al oeste. El primer objetivo era crear un gobierno federal fuerte, que tratase de mantener la unida nacional de las trece colonias; el segundo, extender su dominio territorial y organizar ese vastoterritorio. Ya en 1776, en la convención de Virginia, se sustituyó el estatuto colonial por una constitución estatal, que garantizaba la soberanía del pueblo basada en unos derechos democráticos fundamentales; la división de poderes y el carácter electivo de todos los cargos públicos, prohibiéndose los cargos públicos hereditarios; separación entre las iglesias y el estado; libertad de prensa. A partir de 1777 el resto de las colonias siguió el ejemplo de Virginia, excepto Connecticut yRhode Island, que mantuvieron sus cartas fundacionales. En 1778 se promulgó la Ley de la Confederación, que fue la primera tentativa para construir un bloque homogéneo, pero no dio resultado. En 1781, con los Artículos de la Confederación, se intentó de nuevo establecer una primera constitución de la federación estatal. La negativa delos Estados a renunciar a su soberanía y a su autonomía, dificultaba la solución que planteaban los problemas de la guerra e impedían adoptar medidas comunes en política exterior, por lo cual también fracasó. Los intentos que siguieron para dar una forma política a las Trece Colonias se vieron obstaculizados por la aparición de dos posturas contrarias. Los partidarios de conservar la independencia política y administrativa de cada Estado, que daría origen al partido republicano-democrático, y los partidarios de un gobierno centralizado, los federalistas.
Bibliografía
Libro: civilizaciones de occidente, escrito por Vicente Reynal
www.slideshare.net/elsamariacastro/ilustracin-2007
Clase: HUMA 3006, Activa 4
Para comenzar el estudio de esta unidad deberán leer del libro de texto la Unidad XXII La era de las revoluciones: la Norteamericana y la Francesa; págs. 606 - 618.
1. ¿Qué fue la Revolución Francesa?
· La Revolución Francesa (1789-1799) es un acontecimiento de primera magnitud en la historia de la humanidad, hasta tal punto que con la misma se da comienzo a un nuevo periodo de la historia: la Edad Contemporánea.
2. ¿Por qué es tan importante este acontecimiento?
· Francia va a ser nuevamente el centro histórico en el panorama universal, y si bien al originarse su Revolución muchas monarquías vecinas se opusieron a ella, no tardarían en adoptar un buen número de sus teorías progresistas y democrática, luego de haber pasado por el depósito vasallaje napoleónico durante un tiempo , como se verá.
3. Enumera las causas de la Revolución
· El régimen feudal, que había prevalecido desde la Edad Media, se estaba debilitando o declinaba de forma abierta, aunque no había desaparecido del todo, pues los nobles ocupaban los principales puestos y gozaban de muchos privilegios, de los que carecía el resto de la población
· La nobleza y el clero poseían del 30 al 40 por ciento de todo el suelo cultivable, en parte, quedaba sin producir los frutos deseados, por el descuido del cultivo.
· Otra parte del pueblo, que se había enriquecido por medio de los negocios o del comercio, a saber, la llamada burguesía, no participaba del poder político, sobre todo en Francia, ni ocupaba puestos de importancia en el gobierno, los que estaba reservados a los nobles. Éstos por su parte, se habían descuidado en la buena administración.
· En Europa, especialmente en Inglaterra, se empezaban a sentir los efectos de la revolución Industrial se había inventado la máquina de vapor, la que se aplicó a los medios de locomoción ya la producción fabril, y el pueblo acudía en masa a los nuevos centros industriales que iban apareciendo.
4. ¿Por qué había aumentado la población de Francia para esta época?
· Para esta época había países en Europa bastante poblados, entre ellos Francia, que contaba con unos 26 millones de habitantes, aumento poblacional que era debido, en parte, al incremento relativo del nivel de vida, al mejoramiento de las condiciones higiénicas y a una mejor alimentación por la introducción y difusión de ciertos productos originarios de América, como la patata o papa, el maíz, el chocolate.
5. ¿Qué provocó el aumento de población en Francia?
· El aumento de la población había dado origen a una mayor ambición por las tierras cultivables y por los empleos remunerables, lo que el pueblo llano por lo común no podía obtener, a no ser como arrendatarios en precariascondiciones.
6. ¿Cuál era la estructura económica de Francia antes de la Revolución?
· Los grandes latifundio que estaban en mano el clero y la nobleza, estos explotaban a los campesinos y se llevaba la mejor parte en las ganancias. Aunque Europa empezaba a industrializarse, era aún un continente mayormente rural; de ahí la preocupación de los economistas estuviera orientada hacia la producción agrícola. Los fisiócratas habían propuesto múltiples reformas a fin de aumentar la producción del campo.
7. ¿Cómo las ideas de la Ilustración influyeron en el pueblo francés?
· En medio de este descontento general, los filósofos de la Ilustración: Voltaire, Rousseau y Montesquieu, habían elaborado nuevas teorías, las cuales, según ellos pensaban, vendrían a redimir o, al menos, a mejorar la sociedad .De entre ellas sobresalían: el amor a la libertad y rechazo de la monarquía absoluta; la afirmación del sentimiento de la bondad natural del hombre, de su libertad e igualdad innatas. La difusión de esta filosofía se había facilitado gracias a las instituciones culturales o sociedades del pensamiento como amigos del País, Sociedades Económicas, Sociedades de Agricultura.
8. ¿Cuál era la situación política de Francia antes de la Revolución?
· Las causas anteriores vinieron a hacerse más críticas debido a la situación política por la que atravesaba Europa, continente que se había visto envuelto en constantes guerras entre naciones y en las que Francia había tomado parte muy activa desde hacía siglos. Lo que vino a agravar de forma negativa su economía, hasta el punto de dejar sin fondos y hasta con deudas a la nación. Con el fin de cubrir estas deudas, se llegó a la conclusión de que había que introducir nuevos impuestos. No se podía castigar más a los agricultores ni a los burgueses. A estas reformas se opuso, en principio, la aristocracia, que aspiraba a mantener sus privilegios en lo político y económico.
9. Resuma los primeros pasos de la Revolución
· La revolución francesa fue un conflicto social y político el cual se originó en Francia y desarrollo entre 1789-1799Las causas fue el aumento de la burguesía,
El rechazo al antiguo régimen (monarquía absoluta) Y el pago de impuestos que daba el pueblo y el clero y la nobleza. En sus características este estaba encontra de la desigualdad social, luchaba porque se respetaran los derechos del hombre y el ciudadano y que se le diera oportunidad a los burgueses a estar en posesión de cargos en el Estado..
10. ¿Por qué se dice que el año 1789 en un año decisivo?
· Se inicia el año 1789 con las elecciones para los Estados Generales y la redacción de los cuadernos en los que incluían las peticiones: las quejas de los campesinos contra el sistema feudal, exigencia de reformas de los privilegios que tenían los nobles. El 4 de mayo se reunieron los Estados Generales. Casi de inmediato se presentó un impasse: el tercer estado quería que los tres estados se reunieran juntos, formando un solo cuerpo, y que se adoptara el voto individual o por cabeza, con lo que se aseguraban la mayoría.
11. ¿Qué pasos se dieron en la Asamblea Nacional hasta llegar al establecimiento de la monarquía constitucional?
· Desde que la Asamblea Nacional se transformó en Constituyente empezó a dictar numerosas disposiciones y decretos que ocasionaron los siguientes cambios radicales:
1. En lo económico: se nacionalizaron los bienes de la iglesia, los que se opusieron luego a la venta. Se adoptaron las normas de los teorizantes fisiócratas: libertad total de los individuos en lo económico, sin intervención del Estado.
2. En lo social: se abolió la división de clases y se impuso la igualdad de derechos.
3. En lo religioso: Se redactó para el clero una constitución civil en la que, entre otras cosas, se disponía que la elección de obispos, párrocos. Fuera echa por el pueblo. El clero recibiría un sueldo de la nación, como compensación de los bienes que se les había expropiado, pero se les exigió
Juramento de obediencia a las nuevas disposiciones.
12. ¿Qué se proclamaba en la Declaración de los Derechos del hombre?
· El 26 de agosto la Asamblea Nacional, llamada ahora Constituyente, pues estaba encargada de redactar una constitución, público la “Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano”, especie de preámbulo a la misma, dirigida a toda la humanidad, cuyo contenido se resumía en las famosas palabras: “Libertad, Igualdad, Fraternidad.” Se establecía, en efecto, lo siguiente: todos los hombres nacen libres; la “igualdad” es inviolable y sagrada; la soberanía está en la nación; es legítima el derecho de resistencia a la opresión.
13. ¿Qué fue la toma de la Bastilla, y qué importancia tuvo para la revolución?
· LA TOMA DE LA BASTILLA: El 14 de julio de 1789, las multitudes parisienses en busca de armas atacaron y tomaron la armería real conocida con el nombre de la Bastilla considerada como “símbolo la arbitrariedad real.” Ésta también había sido una cárcel estatal y la toma de la fortaleza señalaba el triunfo de la "libertad" sobre el despotismo. La intervención del pueblo parisino salvó al Tercer Estado de un intento contrarrevolucionario de Luis XVI.
· Importancia: Crearon una nueva bandera, la tricolor: azul y rojo (los colores de Paris) y blanco (el color de los reyes Borbones), así como el himno que quedaría como el nacional, La Marsellesa. La revolución pronto se extendió a toda Francia.
14. ¿Por qué desapareció la monarquía y se instauró la democracia?
· En 1789 la monarquía francesa desapareció debido a una monarquía absoluta con la Revolución que llevó a la guillotina al rey y terminó con la quema de la Bastilla. En ese momento fue la primera declaración de los derechos de las personas que marcaba que todos los hombres son iguales
15. Resume los hechos más destacados del Directorio y el Consulado.
Directorio
· De acuerdo con la constitución de 1795,el poder legislativo era confiado a dos cámaras, la baja o consejo de los quinientos y la alta o consejo de ancianos de 250 miembros.
· El poder ejecutivo en vez de recaer en una sola persona sería ejercido por un directorio de cinco elegidos por los consejos y renovados cada cinco años.
· El primer directorio estuvo formado por regicidas(los que habían votado a favor de la muerte del rey).
· Personajes influyentes del momento fueron los políticos Carlos Mauricio de Talleyrand y José Fuché.
· Una de las principales preocupaciones del directorio fue acabar con la guerra en que Francia estaba envuelta.
· Para ello en 1796 lanzo simultáneamente al ejército contra dos frentes Alemania e Italia.
· Mientras tanto el directorio dejado a merced de las intrigas había recurrido al ejército de Napoleón para poder sobrevivir.
· La Francia revolucionaria continuó sus campañas bélicas por Europa y practicando una política anexionista.
Consulado
· En estas circunstancias el terreno estaba bien preparado y hasta predispuesto para el golpe de estado el cual sedio el 10 de noviembre de 1799. Con el apoyo de Tieyes quien pertenecía al directorio pero estaba en entrenamiento con Napoleón, el de Luciano Bonaparte hermano de éste presidente del consejo de los quinientos y el de Talleyrand los cuales establecieron el consulado integrado por tres. Napoleón, Sieyés y RogerDucos con el propósito de redactar una nueva Constitución con este golpe de estado terminaba prácticamente la revolución.
· El consulado venía a implantar una dictadura más dentro de la larga cadena de dictaduras impuestas al pueblo en poco tiempo a partir del inicio de la Revolución. La mayoría sin embargo veía este golpe de estado como algo inevitable y necesario para restablecer el orden y la paz. Sólo un ejército poderoso y un legislativo débil lo podían realizar en esas circunstancias.
· Fuera de Francia los dirigentes políticos y las monarquías veían con recelo esta dictadura militar como una peripecia más dentro de la confusa república revolucionaria.
Clase- HUMA 3006 Actividad 5
Para comenzar el estudio de esta unidad deberán leer del libro de texto la Unidad XXII La era de las revoluciones: la Norteamericana y la Francesa. Napoleón Bonaparte págs. 618 - 623.
1. ¿De qué forma Napoleón Bonaparte se aprovechó para acceder al poder en a?Francia?
· Debido a las guerras externas y a los frecuentes cambios internos, la situación en Francia era cada vez más confusa. Napoleón aprovechó de estas circunstancias y, tras sus victorias bélicas en Italia y concretamente en Nápoles, tomó las riendas del poder en lo político y en lo militar y se declaró el primer cónsul y cónsul vitalicio (1799).
2. ¿Qué pretendía Napoleón al llegar al poder en Francia?
· Venía a iniciar una nueva etapa en la historia de Francia y de Europa, pues instalaba otra dinastía real, extraída de la nada, la cual inspiraba a ser superior y más ambiciosa que la anterior, pues pretendía resucitar el imperio medieval de Carlomagno y reclamaba para sí la antigua, exclusiva y absorvente relación de Francia con el papado.
3. ¿Qué tipo de gobierno estableció en Francia?
· Napoleón fue sencillo en el modo de actuar, su forma de gobierno, sin embargo fue absolutista, a la vez que vino a anular las libertades logradas por la revolución, como la política, la individual y la de pensamiento: los escritores y artistas debían someterse a sus directrices, gustos y criterios.
4. ¿A qué acuerdos llegó con el Papa Pío VII?
· Firmo en efecto, en 1801 un concordato con el papa Pío VII (1742-1823), en el que si bien mantenía la libertad de cultos y si bien no restituía todos los bienes a la iglesia, de los que había sido esta desposeída, el Estado se comprometía a sostener el culto católico y a fijar un sueldo para los miembros del clero.
5. ¿Por qué tuvo Napoleón en contra a los países europeos?
· Napoleón por otro lado quiso restablecer la paz con los países de Europa, pero sin ceder los terrenos conquistados, que ya Francia tenía incorporados. No fue posible la paz por las ambiciones de Napoleón, y Europa se vio con posterioridad y durante más de una década envuelta en guerras.
6. ¿Cuál era la mayor ambición de Napoleón?
· Su mayor ambición fue someter a Inglaterra
7. ¿Qué hizo para lograr esa ambición?
· Para lograr su bloqueo total, intervino arbitrariamente en España, Portugal y luego en Rusia.
8. ¿Qué logró en España?
· En España, el ejército napoleónico, muy superior al españolen personal y armamento, hizo que el reyCarlos IV(1748-1819), débil por naturaleza, abdicara a favor de su hijo, Fernando VII (1784-1833), y éste fue obligado después por Napoleón a ceder el trono al hermano del mismo emperador, José Bonaparte, quien fue proclamado rey de España y de sus posesiones en 1808.
9. ¿Cuál fue la reacción del pueblo español ante la invasión francesa?
· El pueblo español, en efecto se opuso desde un principio a la penetración francesa en su territorio, así como también a la abdicación forzosa de sus monarcas a favor de José Bonaparte. La resistencia del pueblo dio excelentes resultados, ya que los franceses, superiores en número y armamento, serían derrotados en distintos campos, en especial en la batalla de Bailén (1808).
10. ¿Qué resultado tuvo la invasión de España?
· Esta invasión tuvo como resultado la crisis interna de la monarquía absoluta y abrió el camino a propuestas de reforma de las viejas estructuras políticas y sociales.
11. Explique cómo fue derrotado Napoleón en Europa.
· Aunque Rusia había sido por un tiempo aliada de Napoleón, no quiso someterse a ciertas medidas económicas impuestas por éste. En represalia, Napoleón invadió Rusia en 1812. Llegó a apoderarse de Moscú, ciudad que incendio. En la retirada, el ejército de Napoleón fue diezmado por las persistentes nevadas y las escaramuzas del ejército del zarAlejandro I. Este desastre ánimo a los países europeos a unirse más y a atacar a Napoleón, al que vencieron en distintos campos. El 1 de enero de 1814 el ejército de los países coaligados tomo parís y el 6 de abril abdicaba Napoleón.
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